= ١٢١١، وابن وهب في الجامع في الحديث حديث رقم: ١٥، والطبري في تهذيب الآثار حديث رقم: ١٥٨٦، وفي التفسير حديث رقم: ٢٥٩٩٧، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٤٢٢، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٦٢، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ١٨٣، وفي صفة الجنة حديث رقم: ١٩٥، والخرائطي في مساوئ الأخلاق حديث رقم: ٧٨ والضياء في المختارة حديث رقم: ٣٥٦٢، وسعيد بن منصور في سننه حديث رقم: ٤١٩، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٢٦٠٠، وفي العلل حديث رقم: ٨٥١، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٢٨٩، وفي حديث رقم: ١١٦٩، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٦٩٧، والدورقي في مسنده حديث رقم: ١٠٠، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ١٣٦، والربيع في مسنده حديث رقم: ٨٦٣، وأبو عمر وابن حكيم المديني في حديث نضر الله امرءًا حديث رقم: ٤٦، والشاموخي في أحاديثه عن شيوخه حديث رقم: ٣٤، وابن أبي الفوارس في الجزء الأول من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٢٣٠، وشيبان بن فروخ في الجزء السادس مِنْ حَدِيثه وغيره حديث رقم: ١٤، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٢٥٢٢، وابن خزيمة في التوحيد حديث رقم: ٥٢٨، وأبو بكر الخَلَّال في السنة حديث رقم: ١٥١٩، وابن منده في الإيمان حديث رقم: ٥٧٨، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة حديث رقم: ١٥٦٥، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٢٣٧٨، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٩٣٩، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٣٦٤٥، والبلاذري في أنساب الأشراف حديث رقم: ١٤٢٦، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ٥١١، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٧٥٨، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٤٤٠٥، والطبراني في الدعاء حديث رقم: ٢٠١٦. (١) أخرجه البيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٧٧٠٦، والبيهقي في معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٢٨٩٧، والبغوي في الأنوار في شمائل النَّبِيّ ﷺ المختار حديث رقم: ٧٤٩.