= الكبرى حديث رقم: ٤٥٨٨، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٢٦٥٧، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٦٦٨، وفي حديث رقم: ٣٣٢، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ١٠٩٨، والروياني في مسنده حديث رقم: ٥٧، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ٧٠٩، ومؤمل الشيباني في فوائده حديث رقم: ٣، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ١٧٩، وأبو يعلى الفراء في السادس من أماليه حديث رقم: ١٠، وأحمد بن القدوري في حديثه حديث رقم: ١٠، وابن عطا الروذباري في ثلاثة مجالس من أماليه حديث رقم: ٣، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٥٠٧، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٤٧٢، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ١٦٦١، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٣٥٣، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٣٤٨٢، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ١٠٦٨، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ١٨٧٣، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٨٥٥٩، وابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال حديث رقم: ٩. (١) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٦٣٨، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٥٣٣٩، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٩٥٤٦، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ١٢٨٥، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٨٠٨، والضياء في المختارة حديث رقم: ٣٣٠٨، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٤٧٣٠، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٣١٣٠، والأصم في الثاني مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ١٠٩، وابن السراج في حديثه حديث رقم: ٩٥٦، والبيهقي في الاعتقاد حديث رقم: ٣١١، وفي دلائل النبوة حديث رقم: ٣١٧٢، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٤٩٧٩، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ١٩٧٨، والبلاذري في أنساب الأشراف حديث رقم: ٦٢١، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ١١٤٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١١٩٣٨.