= والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٦٠٠، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ١٨٣٩، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٢١٩٩، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٢٢٣٦، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ٣٣١٠، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٤٧٥٦، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٧٥٠٨، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٦٦٣، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ٢٤٩، وابن عساكر في حديث أهل حردان حديث رقم: ٢٢، وابن أبي الفوارس في الثالث من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٤، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٥٥، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٦٢٨، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٧٣١٢. (١) تقدم تخريجه. (٢) أخرجه أبو داود في سننه حديث رقم: ٢٠١٠، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٣٢٢٢، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٩٥٩٩، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٨٧٣٨، والطبري في تهذيب الآثار حديث رقم: ١٠٥٥، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ١٩٣٠، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٣٥٩١، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ١٥٠٤، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٧٥٠٣، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٣٦٢٣، والحسن الخلال في المجالس العشرة حديث رقم: ٤٧، والفريابي في الصيام حديث رقم: ٣٣، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٦٤٩.