= الآحاد والمثاني حديث رقم: ٢٢٥، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٢٢٣، والضياء في المختارة حديث رقم: ١٠٤٠، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٥٧٤٨، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٤٨٣٧، والحميدي في مسنده حديث رقم: ٨٣، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٨٦٠، والشاشي في المسند حديث رقم: ٢٥٠، ورضوان العقبي في كتاب الأربعين المتباينة السماع حديث رقم: ١١، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٤٤٨، وابن زنجويه في الأموال حديث رقم: ٣٣٣، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٢٣٢٤، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١٣١٤٨، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٥٧٧، والفاكهي في أخبار مكة حديث رقم: ١٦٨٧، والدارقطني في العلل حديث رقم: ٨٨١، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٩٧٥٧. (١) أخرجه أبو داود في سننه حديث رقم: ٤١٣٢، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢١٦٦، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٦٢٦، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٣٦٧٨١، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٨٧٥١، والضياء في المختارة حديث رقم: ١٠٣٢، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١١٦٧، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٨٦٢، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٩٢٥، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٤٨٦٠، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ٥٧٥، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١١٠٧٧. (٢) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ١٠٤١، وابن عصم في جزئه حديث رقم: ٤٦، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٢٠١.