كتاب المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (1 - 35) ت المزيدي

الجزء الثالث - من حديث ابن حنبل - ج: 1 - ص: 197

مِنْ حَدِيثِ ابْنِ حَنْبَلٍ

٣٣٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْمُعَمَّرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَامِعٍ الْبَيِّعُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي شَعْبَانَ، سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجُوْهَرِيُّ، نَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ الْقَطِيعِّيُّ، نَا عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، نَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَّارُ، نَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النبي ﷺ قَالَ: "مَن كَذَبَ عَلَى عَيْنَيْهِ كُلِّفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ يَعْقِدَ بَيْنَ طَرَفَيْ شَعِيرَتَيْنِ" (١).

٣٣٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الله، نَا أَبِي، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيٍّ ﵁، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: "مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الْوُضُوءُ، وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ، وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ" (٢).

٣٣٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الله، نَا أَبِي، نَا وَكِيعٌ، نَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المُنْكَدِرِ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ

---

= مصنفه حديث رقم ٣٦٦٠، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٨٢٤، والضياء في المختارة حديث رقم: ٢٨٣٢، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ٣١٨، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٢٦٨٠، وفي القراءة خلف الإمام حديث رقم: ٣٤٥، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٣٧٣، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٣٥٢١، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ١٢٧٠، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١٤٥٨٠، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ١٣٤٢، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ١٦٢٧.
(١) أخرجه الإمام أحمد في المسند حديث رقم: ١٠٨٩، والترمذي ١٠٠٤، وعبد بن حميد ٨٧، والبزار في مسنده ٥٩٤، وقال: وقد روى عن ابن عباس أيضًا، وحديث على أحسن إسنادًا جلالته. بلفظ: "مَنْ كَذَبَ فِي حُلْمِهِ كُلِّفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَقْدَ شَعِيرَةٍ"، والذي في الأصل: "عَلَى عَيْنِهِ" بدل "في حلمه".
(٢) أخرجه البخاري في القراءة خلف الإمام حديث رقم: ٣٠، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٠٣٩، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ١٨٨٩، والشافعي في مسنده حديث رقم: ١٢٦، وفي الأم حديث رقم: ١٦١٠، ومُحَمَّد بن الحسن في الآثار حديث رقم: ٣، ويعقوب في الآثار حديث رقم: ١، والقاسم بن سلام في الطهور حديث رقم: ٣٢، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٤١٩، والدارقطني في سننه حديث رقم: ١١٨١، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٣٦٥٦، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٧٠٦، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ١١١٠ والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٢٤٧٩، وفي القراءة خلف الإمام حديث رقم: ٣٠، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٥٥٥، والرزاز في تاريخه حديث رقم: ٦٨٢، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٢١٩١، وأبو نعيم في أخبار أصبهان حديث رقم: ٥٤١.