= الثالث من فوائده حديث رقم: ٣٦، وابن حيويه الخزاز في الخامس من مشيخته حديث رقم: ١٩، والمصنف في أحاديث وحكايات حديث رقم: ٢٨، والطبراني في جزئه حديث رقم: ١٠٢، وابن أخي ميمي في فوائده حديث رقم: ٤٥٩، والخلعي في منتقى من العشرين جزءا المنتخبة حديث رقم: ٩، وابن نظيف في حديث أبي الفوارس الصابوني حديث رقم: ١٢، والمحاملي في أماليه برواية ابن يحيى البيع حديث رقم: ٣٨، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٥١٦، وأحمد بن محمد العنبري الملحمي في مجلسان حديث رقم: ١٥، والسرقسطي في الدلائل في غريب الحديث حديث رقم: ٧٣، والخطيب في تلخيص المتشابه حديث رقم: ٣٤٣، وفي موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٢١٤، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٤٢٠٤، وأبو بكر الخلال في السنة حديث رقم: ٤٥٩، والآجري في الشريعة حديث رقم: ١٥١٣، وابن شاهين في شرح مذاهب أهل السنة حديث رقم: ٨٨، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة حديث رقم: ٢٣٤١، والبيهقي في الاعتقاد إلى سبيل الرشاد حديث رقم: ٣٣١، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ١٥٢٥، وفي أحكام القرآن حديث رقم: ٥٨٠، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٧٦١٩، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ٢٦٦، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٢٧٢٥، وفي فضائل الخلفاء الراشدين حديث رقم: ١٩، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ٦٢٧٢، والبلاذري في أنساب الأشراف حديث رقم: ٧٨٥، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ٢٥٥٤، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٤١٧، وأبو الفرج الأصفهاني في الأغاني حديث رقم: ١٨٦، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٥٤٠٥، والدارقطني في العلل حديث رقم: ٥٨٨، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٧٠٨٤، والكلاباذي في بحر الفوائد حديث رقم: ٦١. (١) أخرجه الطبراني في الكبير حديث رقم: ٢٦١٠، وأبو نعيم في الحلية ٤/ ٧٦، مطولًا.