كتاب المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (1 - 35) ت المزيدي

الجزء الخامس - من حديث الأزجي - ج: 1 - ص: 267

مِنْ حَدِيثِ الْأَزَجِيِّ

٥٠١ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ أَحْمَدَ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْأَزْجِيُّ، نَا عُمَرُ الزَّيَّاتُ أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ شَرِيكٍ، نَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، نَا نَافِعٌ أَبُو هُرْمُزَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ: قُلْنَا: يَا رسول الله ﷺ، مَنْ آلُ مُحَمَّدٍ؟ قَالَ: "كُلُّ تَقِيٍّ" (١).

٥٠٢ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ الْمُقْرِئُ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَدَائِنِيُّ، نَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْخَلالُ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الحَمِيدِ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ، يَقُولُ: بَلَغَنِي أَنَّ بَعْضَ السَّلَفِ كَانَ يَقُولُ لِلرَّجُل مِنْ إِخْوَانِهِ يَا هَذَا، إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لَا تُسِيءَ إِلَى مَنْ تُحِبُّ فَافْعَلْ، قَالَ: فَيَقُولُ لِي: كَيْفَ يُسِيءُ الرَّجُلُ إِلَى مَنْ يُحِبُّ؟ فَيَقُولُ: نَفْسُكَ أَحَبُّ الْأَنْفُسِ إِلَيْكَ، فَإِذَا عَصَيْتَ اللَّهَ فَقَدْ أَسَأْتَ إِلَيْهَا (٢).

٥٠٣ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ الله بْنُ الْبَوَّابِ، نَا مَنِيعٌ، نَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، نَا الْخَوْطِيُّ، نَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، نَا أَبُو عُبَيْدَةَ التَّاجِيُّ، عَنْ بَحْرِ السَّقَّا، قَالَ: ثَلَاثٌ لا يُؤْخَذُ عَنْهُمْ الْعَقْل (٣): [المعلم،

---

= رقم: ٢٠٨، والهروي في ذم الكلام وأهله حديث رقم: ٤٨، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٦١، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم ٥٨٩، وابن أبي حاتم في تفسيره حديث رقم: ١٦١٩٤، والرزاز في تاريخه حديث رقم: ٣٨٣، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ١٦٤٢، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ١١٢٥، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٥١٣١، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ٦٨٦، والدارقطني في العلل حديث رقم: ٢٠٠٥، والسهمي في تاريخ جرجان حديث رقم: ٢٧٧، وأبو نعيم في أخبار أصبهان حديث رقم: ١٥٧٦، وفي في معرفة الصحابة حديث رقم: ٤٢٧٧، وأبو يعلى الخليلي في الإرشاد حديث رقم ٢١٥، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم ٤١٤٥، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٣٥١٨، والرافعي في التدوين حديث رقم: ٨٧، وهناد في الزهد حديث رقم: ١٢٤٦، ونعيم بن حماد في الفتن حديث رقم: ٤٩٢ والآجري في صفة الغرباء حديث رقم: ٢، ونصر السمرقندي في تنبيه الغافلين حديث رقم: ١١٤، والكلاباذي في بحر الفوائد حديث رقم: ٣٣٨، وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله حديث رقم: ١١٤٩.
(١) أخرجه الدارقطني في تعليقاته على المجروحين حديث رقم ٢٨٨، والطحاوي في أحكام القرآن حديث رقم: ٢٤٣، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٨٣٨٦، والكلاباذي في بحر الفوائد حديث رقم: ٢٥٥.
(٢) أورده بنحوه الراغب في محاضرات الأدباء ١/ ٤٩٣، عن بعضهم.
(٣) أي: الدية.