كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي

كتاب: الصلاة - باب: صفة الصلاة - ج: 2 - ص: 207

٣٥١ - قوله: (فَيَعْتَمِدً) بضم "الدال" على الاسْتِئْنَاف.

٣٥٢ - قوله: (كَفَّهُ)، الكَفُّ: معروفٌ أحَدُ الأَكُفِّ: وهوَ راحَةً اليَد، والكَفُّ أيضاً: الإِمْسَاك عن الشَّيْء، فَقد كَفَّ عنه يَكُفُّ كَفّاً. والكَفُّ أيضاً: كَفَّ الثَّوْبَ يَكُفُّهُ كفّاً (١). وفي الحديث: "ولَا نَكًفُّ ثَوْباً ولَا شَعْراً (٢) ".

٣٥٣ - قوله: (على فَخِذِهِ)، الفَخِذ: مُؤَنثَة، وهي بفتح "الفاء" وكسر "الخاء" ويجوز كسر "الفاء" كَـ"إبِل" ويجوز إِسْكان "الخاء" مع فَتْح "الفاء" وكَسْرِها (٣).

٣٥٤ - قوله: (ويُحَلِّق الإِبْهام مع الوُسْطَى)، قال القاضي عياض: "يَجْمَع (٤) بيْن طَرَفَيْهِما فحكي (٥) بِهما الحَلَقة (٦) ".

و(الإِبْهَامُ): الأًصْبعُ الكبيرة التي في طَرَف الأَصابع، وهو بكسر "الهمزة" وسكون "الباء".

---

(١) قال الجوهري: "وكَفَفْتُ الثَّوُبَ: أي خِطْتُ حَاشِيَتَه، وهي الخِيَاطَةُ الثانية بعد الشَّل" (الصحاح: ٤/ ١٤٢٢ مادة كفف).
وكَفُّ الإِنْسان مؤَنَّثة. وقيل: تُذكَّر وتؤَنَّث. وأنْكَر ذلك النووي. انظر: (تهذيب الأسماء واللغات: ٢ ق ١/ ١١٧).
(٢) جزء من حديث أخرجه البخاري في الأذان: ٢/ ٢٩٥، باب السجود على سبعة أعظم حديث (٨١٠) ومسلم في الصَّلاة: ١/ ٣٥٤ باب أعْضَاء السُّجُود والنّهْي عن كَفِّ الشعر والثوب بلفظ: "ولا أكفٌ .. "حديث (٢٢٨)، والترمذي في الصلاة: ٢/ ٦٢، باب ما جاء في السجود على سبعة أعظم بلفظ: "ولا يَكف شعره ولا ثيابه" حديث (٢٧٣)، وأحمد في المسند: ١/ ٢٢١.
(٣) سبق الحديث حول هذه المعاني: في ص: ٢٠٤.
(٤) في المشارق: أي جَمَع.
(٥) في المشارق: يحكي.
(٦) انظر: (المشارق: ١/ ١٩٧).