كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي

كتاب: الصلاة - باب: المواقيت - ج: 2 - ص: 160

قِصَرِه، كذا ذَكره صَاحِب "المُغْنِي" (١) وغَيْره.

٢٤٩ - قوله: (وَجَبت)، وَجَبَت: مِنْ الوُجُوب، وَوَجَبَتْ: مِن السُقُوط (٢).

٢٥٠ - قوله: (ظِّل)، الظِّلُ بكسر "الظاء" المعجمة. قال الله عزَّ وجلَّ: {أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ} (٣). وجمْعُه: ظِلَالٌ. قال الله عزَّ وجلَّ: {فِي ظِلَالٍ وَعُيُونٍ} (٤)، بكسر "الظاء" القائمة (٥)، وأمَّا بفتحها: فهو جمع: ظَل، وهو بالسَاقِطة (٦).

وقال المَجْنُون: (٧)

وَيوْمٍ كَظِلِّ الرُّمْح قَصَّرْتُ طُولَهُ ... بِلَيْلَى فَلهَاني وما كُنْتُ لَاهِيا

وقال وَرْدٌ الجَعْدِي: (٨).

خَلِيليّ عُوجَا بَارَك الله فِيكُما ... وإِنْ لم تَكُن هِندٌ لِأرْضِكُما قَصْدَا

وَقُولا لها ليْس الضَّلَالُ أَجَازنَا ... ولَكِنَّنَا جُزْنَا لِنَلْقَاكُم عَمْدَا (٩)

---

(١) انظر: (المغني: ١/ ٣٨٥)، وكذا (المطلع: ص ٥٦، وكشاف القناع: ١/ ٢٤٩، وما بعدها، والمبدع: ١/ ٣٣٧، والمذهب الأحمد: ص ١٠٣، والتنقيح المشبع: ص ٤٠).
(٢) قال في المصباح: ٢/ ٣٢٢: "وجَب الحائط، ونحوه وَجبهَ: سقط".
(٣) سورة الفرقان: الآية ٤٥.
(٤) سورة المرسلات: ٤١.
(٥) في الأصل: الساقطة وهو خطأ.
(٦) في الأصل: القائمة وهو خطأ.
(٧) انظر: (ديوانه: ص ٢٩٢).
(٨) هو ورد بن عمرو بن ربيعة بن جعدة، شاعر جاهلي، وهو الذي قتل شراحيل بن صهيب فيمن قتل من قومه وذلك في يوم شراحيل. أخباره في: (الأغاني: ٥/ ١٩ - ٢٠، أمالي القالي: ٢/ ٦١، والحماسة لأبي تمام: ١/ ٩١).
(٩) انظر: (الحماسة لأبي تمام: ١/ ٩١ - ٩٢، شرح ديوان الحماسة للمرزوقي: ٣/ ١٣٣٩) وقد نسبهما في (الأغاني: ١١/ ٣٥٠) للمرقش الأكبر.