كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

(باب الياء) - [٨٢٧٤] (ت ق) يزيد بن عياض بن جعدبة الليثي، أبو الحكم المدني، نزل البصرة - ج: 14 - ص: 780

وقال الدوري، عن ابن معين: ضعيفٌ، ليس بِشَيْءٍ (١).

وقال أحمد بن صالح المصري: أظنُّه كان يضعُ للناس (٢).

وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: ضعيف الحديث، مُنْكَرُ الحديث (٣).

وعن أبي زرعة: ضعيف الحديث، وأَمَرَ أن يُضْرَب على حديثه (٤).

وقال البخاري، ومسلم: مُنْكَرُ الحديث (٥).

وقال أبو داود: تُرِكَ حَدِيْثُه، ابنُ عيينة يَتَكَلَّمُ فيه (٦).

وقال النَّسَائِي: متروك الحديث (٧)، وقال في موضع آخر: كذَّاب.

وقال مَرَّة: ليس بثقة، ولا يُكْتَبُ حديثُهُ (٨).

وقال ابن عدي: عامَّةُ ما يرويه غيرُ محفوظ (٩).

قلت: وقال العِجْلِيّ، وعليُّ بن المديني، والدارقطني: ضعيف (١٠).

---

= الحاكم (٣/ ٢٨٩ - ٢١٩) (١٦٧١) والنصّ فيه: كَذَّاب وأَكْذب، وابن سمعان هو عبد الله بن زياد بن سُلَيْمَان بن سَمْعَان القرشي المديني، وهو كذَّاب. ينظر: "الكامل" (٥/ ٢٠١) (٩٦٨)، "التعديل والتجريح" (٢/ ٨٢١) (٨٠٥).
(١) "الضعفاء" للعقيلي (٦/ ٣٣٥) (٢٠١١).
(٢) "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٨٣) (١١٩٢).
(٣) "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٨٣) (١١٩٢).
(٤) "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٨٣) (١١٩٢).
(٥) "التاريخ الكبير" (٨/ ٣٥١) (٣٢٩٦)، "الكنى والأسماء" للإمام مسلم (١/ ٢٤١) (٨١٥).
(٦) "تاريخ بغداد" (١٦/ ٤٨٦) (٧٦١٠).
(٧) "الضعفاء والمتروكون" (ص/ ١١٠) (٦٤٧).
(٨) "شيوخ ابن وهب" لابن بشكوال (ص/ ٢٥٣) (٢٤٦).
(٩) "الكامل" (٩/ ١٤٧).
(١٠) ينظر قول علي بن المديني في "تاريخ بغداد" (١٦/ ٤٨٤ - ٤٨٥) (٧٦١٠)، وفي =