وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ما كان به بأس (٢).
وقال أحمد بن صالح المصري: ليس حديثُهُ بِشَيْءٍ (٣).
وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث (٤)، وقال مَرَّة: واهي الحديث، وغَلَّظَ القولَ جدًّا (٥).
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، مُنْكَرُ الحَدِيْث جدًّا (٦).
وقال البخاري: أحاديثُهُ شِبْهُ لا شَيْء، وضَعَفَه جدًّا (٧).
وقال النَّسَائِي: متروك الحديث (٨)، وقال في موضعٍ آخر: ليس بثقة.
(١) "الضعفاء" للعقيلي (٦/ ٣٢٩) (٢٠٠٥)، "الكامل" (٩/ ١٣٥ - ١٣٦) (٢١٦٢). وفي "سؤالات ابن محرز" لابن معين (ص / ٨٤) (٥٧): وسمعت يحيى بن معين، وسئل عن يزيد بن عبد الملك؟ فقال: النَّوْفَلِي ليس بشيء، روى معن عنه. وفي "التاريخ" لا بن أبي خيثمة (٣/ ٢/ ٣٥٢) (٣٣٣٢): وَسُئِلَ يَحْيَى بن مَعِيْن: عن يزيد بن عبد الملك النَّوْفَلِيّ؟ فقال: ضَعيف الحديث. وفي رواية ابن طهمان عنه (ص/ ١١٧) (٣٨١): يزِيد بن عبد الملك النَّوْفَلِي، ليس بشيء. (٢) "التاريخ" - رواية الدارمي - (ص/ ٢٢٨) (٨٨٣). (٣) "الضعفاء" للعقيلي (٦/ ٣٢٩) (٢٠٠٥). (٤) "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٧٩) (١١٧١)، وفيه عنه أيضًا: منكر الحديث. (٥) الضعفاء له (٢/ ٣٩٩). (٦) "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٧٩) (١١٧١). (٧) "الضعفاء والمتروكون" لابن الجوزي (٣/ ٣١٠) (٣٧٩٣)، وفي "العلل الكبير" (ص/ ٣٩٢): ذاهب الحديث. (٨) "الضعفاء والمتروكون" (ص/ ١١٠) (٦٤٥)، "الكامل" (٩/ ١٣٦) (٢١٦٢).