قلت: وقال السَّاجي: كوفيٌّ، صدوقٌ، مُنْكَرُ الحَدِيث (٣).
وقال ابن عَمَّار: ضعيف (٤).
وقال أبو أحمد: ليس بالقويِّ عندهم (٥).
وقال ابن حبان في "الضعفاء": كان يُدَلِّسُ عن الثِّقَات ما سمع من الضُّعَفَاءِ، فأُلْزِقَت به تلك المناكير التي يرويها عن المَشَاهير، فحَمَل عليه أحمد حملًا شديدًا (٦).
وقال أبو حاتم الرَّازي: لم يلقَ أبا العالية (٧).
وذكره العُقَيْلِيُّ في "الضعفاء"(٨)، وابن عدي، وقال: هو من جملة مُتَشَيِّعِي الكوفة (٩).
(١) طبقات ابن سعد (٨/ ٤٨٠) (٣٤٢٠)، "تاريخ دمشق" (٦٤/ ١٤٦) (٨١٢٦). (٢) "التاريخ الكبير" (٨/ ٢٦٧) (٢٩٥٤)، "تاريخ دمشق" (٦٤/ ١٤٧ - ١٤٨) (٨١٢٦). (٣) "إكمال تهذيب الكمال" (١٢/ ٣٠٢) (٥١١٨). (٤) إكمال تهذيب الكمال" (١٢/ ٣٠٢) (٥١١٨). (٥) "الأسامي والكنى" لأبي أحمد الحاكم (٢/ ٥٤٤) (١١٦٩). (٦) "المجروحين" (٣/ ١١١). (٧) "المراسيل" لابن أبي حاتم (ص/ ٢٤٧) (٩٢١). (٨) (٤/ ٣٩٨) (٢٠٢٠). (٩) "الكامل" (٩/ ٥٤) (٢١١٢). ومن قوله: (وذكره العقيلي) إلى آخر الترجمة ليس في (م). أقوال أخرى في الراوي: ١ - قال الإمام البخاري: ذاهب الحديث .. "ترتيب العلل الكبير" (ص/ ٣٩٣). ٢ - قال الترمذي: ليس هو بالقوي في الحديث. "الجامع" (٥/ ٤١٨) (٣٣١٦). =