كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

القول في تفسير السورة التي يذكر فيها يونس ﷺ - القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وقال موسى ربنا إنك آتيت فرعون وملأه زينة وأموالا في الحياة الدنيا ربنا ليضلوا عن سبيلك ربنا اطمس على أموالهم واشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم (٨٨)﴾. - ج: 12 - ص: 264

ذكرُ مَن قال ذلك

حدَّثني زكريا بنُ يحيى بنِ أبى (١) زائدةَ، قال: ثنا حجاجٌ، قال: ثنى ابنُ جريجٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ كثيرٍ، قال: بَلَغَنا عن القُرظيِّ في قولِه: ﴿رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ﴾. قال: اجعلْ سُكَّرَهم (٢) حجارةً.

حدَّثنا القاسمُ، قال: ثنا الحسينُ، قال: ثني حجاجٌ، عن ابنِ جريجٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ كثيرٍ، عن محمدِ بنِ كعبٍ القُرَظىِّ، قال: جعَل (٣) سُكَّرَهم حجارةً (٤)

حدَّثنا ابنُ وكيعٍ، قال: ثنا يحيى بنُ يمانٍ، عن أبي جعفرٍ، عن الربيعٍ، عن أبي العاليةِ: ﴿اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ﴾. قال: جعلَها (٥) حجارةً (٦).

حدَّثني المثنى، قال: ثنا أبو حذيفةَ، قال: ثنا إسحاقُ، قال: ثنا عبدُ الرحمنِ ابنُ سعدٍ، قال: ثنا أبو جعفرٍ، عن الربيعِ بنِ أنسٍ في قولِه: ﴿اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ﴾. قال: صارت حجارةً (٧)

---

(١) سقط من: م، ف، وينظر تهذيب التهذيب ٣/ ٣٣٥، والثقات لابن حبان ٨/ ٢٥٥.
(٢) السُّكَّرُ، بالضم وشد الكاف: من الحلوى، معروف، معرب شكر بفتحتين، والسُّكَّرُ رطب طيِّب، نوع منه شديد الحلاوة، والسُّكَّرُ عنب يصيبه المرق فينتشر، فلا يبقى العنقود إلا أقله، وهو رطبٌ صادق الحلاوة عذبٌ أبيض. التاج (س ك ر).
(٣) في م: "اجعل".
(٤) تفسير مجاهد ص ٣٨٣ من طريق سنيد، وهو الحسين بن داود به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٣/ ٣١٥ إلى أبي الشيخ.
(٥) في م: "اجعلها".
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٦/ ١٩٧٩ من طريق يحيى بن يمان به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٣/ ٣١٥ إلى أبي الشيخ.
(٧) ذكرُه ابن كثير ٤/ ٢٢٥.