كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

١٥ - تتمة شعراء العصر العباسي - شعراء الدولة العباسية - [١٦٢] القاضي التنوخي، أبو القاسم، علي بن محمد بن داود بن فهم - ج: 15 - ص: 218

ولي قضاء البصرة والأهواز، ثم عزل، فقصد سيف الدولة بن حمدان مستشفعًا به فأكرمه، وشفع له فأعيد إلى عمله وتسلمه. وكان ناسك نهار، وفاتك ليل، يزرر جيوبه شموس العقار، وكان هو وابن قريعة، وابن معروف، والقاضي [الايذجي] من ندماء الوزير المهلبي يفضون النهار وقارا، والليل عقارا، ويأخذون بنصيب من كل، وحظ إثمه ألزم لأعناقهم من غل. وحكي أنهم كانوا يحضرون مجلسه لسماع الطرب حتى إذا استفزهم فزة الثمل بالراح، وهزهم هزة الغصن بالرياح، أقبلوا على الشراب بجملتهم، وقابلوا راياته المنشورة بحملتهم. وكانوا كلهم شيوخًا لم يبق من سواد لممهم إلا ما سود الصحائف، ولا من هممهم إلا التهتك في ورد خد وريحانة سالف، وكانوا إذا حميت بالخمر رؤوسهم، وحجبت بالخمر من العقل ما يسوسهم، قدم لكل واحد منهم طاس ذهب من ألف دينار يقدح بمدامه نارًا بنار فيغمسون فيه لحاهم، ويدعونها حتى تتشرب المدام، ويطير في قُزَعِ رؤوسهم سحابها الجهام، ثم يرسلون على الندماء مطرها دفاقا، ويفعلون هذا قصدًا لا اتفاقا. وبهذا ذكرتُ شناعة أقيمت في زماننا بمثل هذا على رجل علم براءته من حديثها المفترى، وكذبها الشائع في الورى، وإذا كان قد رمي بهذا الافتراء رجل من أهل عصرنا، ومن أهلة مصرنا كيف لا يكون قد رمي به هؤلاء مع بعد زمانهم، وموت من له علم بشأنهم؟! وإنما ذكرنا ما قيل، ولو أنكرنا هذا دفعًا عنهم، لما كان إلى الإنكار سبيل.

ومن شعره المرهف لحد الأفهام، المسعف بأفخر من الدرر التوام …

قوله (١): [من الخفيف]

رُبَّ ليل قطعتُه كصُدُودٍ … أو فراقٍ ما كان فيه وَدَاع

موحش كالثقيل تقذى به الـ … عَينُ وتأبى حديثه الأسماع

وكأن النجوم بين دُجاهُ … سُنَنٌ لاح بينهن ابتداع

مشرقات كأنهن حجاج … تقطعُ الخصم والظلام انقطاع

وكأن السماءَ خيمةُ وَشْي … وكأنَّ الجوزاء فيها شراع

وقوله (٢): [من السريع]

---

= ٣٤. شذرات الذهب ٢/ ٣٦٢ - ٣٦٤. لسان الميزان ٤/ ٢٥٦ - ٢٥٧. كشف الظنون ٧٨١. أعلام الحضارة العربية الإسلامية ٢/ ١٤٥. الأعلام ٤/ ٣٢٥. أعلام العرب ١/ ١٧١. معجم الشعراء للجبوري ٤/ ٣٤ - ٣٥.
(١) القطعة في يتيمة الدهر ٢/ ٣٣٦، وديوانه ٦٣.
(٢) البيتان في يتيمة الدهر ٢/ ٣٣٧، وديوانه ٦٤.