كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

٦ - طبقات الفقهاء وأصحاب المذاهب الإسلامية - طبقات الفقهاء الشافعية - [فقهاء الشافعية في الجانب الشرقي] - [٤٧] أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر بن خلكان، البرمكي، الإربلي، قاضي القضاة، شمس الدين، أبو العباس، الشافعي - ج: 6 - ص: 220

وخاتم دهره الذي ختم به على الكرماء، ولم يفك له خاتم، من بقايا البرامكة الكرام، والسادة الذين لينوا جانب الدهر العرام، وكان زمنه مثال ذلك الزمان الذاهب، وعلى منوال ذلك الإحسان والمواهب، مع التخلق بتلك الخلائق التي كأنما بات يشب عنبرها، ويتخير من إكليل الثريا جوهرها بحلم ما دار بمثله معاوية سورة غضبه، ولا دارى بشبيهه أبو مسلم أشتات عَصَبه، وكرما ما داني السفاح غمامه، ولا دان به المأمون، وقد طلب الإمامة، هذا إلى أدب خف به الخفاجي، واستصغر الوليد والطائي، مع إتقان في ضبط الوقائع وحفظ البدائع، وتحقيق الأسماء، وتحرير النقل لكل ما تحت خيمة السماء. أحد علماء عصره المشهورين، وسيد أدباء دهره المذكورين.

كان خبيرًا بعلم الأدب والنحو واللغة والعروض، حسن الشعر، عارفًا بالتواريخ، صحيح الذهن، كثير المروءة، وافر العقل، كامل الرئاسة، محبًا للفضائل وأهلها. ولي قضاء الشام عشر سنين، ثم انفصل وسافر إلى الديار المصرية، وأقام بها

---

= والمعين في طبقات المحدثين ٢١٧ رقم ٢٢٥٤، والمختار من تاريخ ابن الجزري ٣٠٨ - ٣٠٩، وذيل مرآة الزمان ٤/ ١٤٩ - ١٦٥، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ٢٣٠، وطبقات الشافعية للإسنوي ١/ ٤٩٦ - ٤٩٨، والبداية والنهاية ١٣/ ٣٠١، والوافي بالوفيات ٧/ ٣٠٨ رقم ٣٣٠٠ - ٣١٦، وعيون التواريخ ٢١/ ٣٠٨ ٣١٣، ومرآة الجنان ٤/ ١٩٣ - ١٩٧، وتذكرة النبيه ١/ ٧٤ ٧٥، وحسن المحاضرة ١/ ٣٢٠، والدارس ١/ ١٩١ - ١٩٣، والقلائد الجوهرية ١/ ١٢٣ - ١٢٤ و ٢/ ٤٣٥ - ٤٣٨، ومفتاح السعادة ١/ ٢٠٨ - ٢٠٩، وكشف الظنون ٢٠١٧، وشذرات الذهب ٥/ ٣٧١ - ٣٧٣، وروضات الجنات ٨٧ ٨٩، وكنوز الأجداد ٣٣٨ - ٣٤٢، ومعجم المؤلفين ٢/ ٥٩ - ٦٠، وطبقات الشافعية الكبرى ٥/١٤، وفوات الوفيات ١/ ١٠٠، ووفيات الأعيان ١/ ٨٠ - ٣٧٣، وتكملة إكمال الإكمال ٢٣١، وتبصير المنتبه ٤/ ١٤٠٣، وهدية العارفين ١/ ٩٩، وديوان الإسلام ٢/ ٢٤٢ - ٢٤٣ رقم ٨٨٣، والأعلام ١/ ٢٢٠، وتاريخ ابن سباط ١/ ٤٨٠، والمعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٢/ ٣٠٠ - ٣٠٢، والمستدرك عليه للتدمري - طبعة معهد المخطوطات العربية - القاهرة ١٤١٨ هـ/ ١٩٩٧ م ص ٤٨ أ، ومختارات من المخطوطات العربية النادرة في مكتبات تركيا ٦٣ - ٦٤ رقم ٩١، ونهاية الأرب ٣١/ ٩٣، والدرة الزكية ٢٦٠، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٧١، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٨٤، وطبقات الفقهاء الشافعيين لابن كثير ٢/ ٩١٧ - ٩٢١ رقم ٢، وفيه: «أحمد بن أحمد بن إبراهيم» وهو غلط، ومنتخب الزمان ٢/ ٣٦٤، وقضاة دمشق ٧٦، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣/٢٢ - ٢٤ رقم ٤٦٣، وطبقات الشافعية الوسطى للسبكي ورقة ٣٦، وتاريخ الأدب العربي ١/ ٢٦٦، وذيله ١/ ٥٦١، وفهرس مخطوطات التاريخ بالظاهرية ليوسف العش ١٦٣، والتاريخ والمؤرخون العرب ٤/٢٣ - ٢٩، وذيل التقييد ١/ ٣٧٤ - ٣٧٥ رقم ٧٢٦، والدليل الشافي ١/ ٧٤، وبدائع الزهور ج ١ ق ١/ ٣٥١ - ٣٥٢، والمقفى الكبير ١/ ٥٩٨ رقم ٦١٥، وتاريخ الخلفاء ٤٨٤، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي للتدمري ق ٢ ج ١/ ٣٥٣٣٥١ رقم ٢٠٤، وديوان الإسلام ٢/ ٢٤٢ - ٢٤٣ رقم ٨٨٣ تاريخ الاسلام (السنوات ٦٨١ - ٦٩٠ هـ) ص ٦٥ رقم ٦.