كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٣ - كتاب الزكاة - ٩ - باب الرجل يبتاع صدقته - ج: 20 - ص: 14

وقال ابن عبد البر في التمهيد (١٤/ ٧٤): «هكذا روى مالك هذا الحديث عن نافع عن ابن عمر أن عمر، فهو في روايته من مسند ابن عمر، كذلك هو عند جمهور رواة الموطأ؛ إلا معن بن عيسى، فإنه رواه عن مالك عن نافع عن ابن عمر عن عمر؛ أنه حمل على فرس فذكر الحديث، جعله من مسند عمر، وكذلك رواه ابن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر، مثل رواية معن، ورواه القطان وعلي بن عاصم عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أن عمر، كما في الموطات، وكذلك رواه الزهري عن سالم عن ابن عمر أن عمر، كما في الموطأ عند جمهور الرواة غير معن»، [وانظر: الإيماء إلى أطراف الموطأ (٢/ ٣٨٣)].

• وللحديث طرق أخرى، وسوف أورد طرق حديث ابن عمر، مع حديث عمر في سياق واحد، مع الترجيح عند الاختلاف:

١ - روى عبد الله بن نمير [ثقة، وعنه: إسحاق بن منصور الكوسج، وهو: ثقة ثبت]:

ثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر بن الخطاب، ﵁ أنه حمل على فرس في سبيل الله، فأعطاه رسول الله ﷺ رجلاً، فوقفه الرجل يبيعه، فجاء عمر ﵁ إلى رسول الله ﷺ فقال له: أبتاع الفرس الذي حملتُ عليه في سبيل الله؟ فقال له رسول الله ﷺ: «لا تبتعه، ولا ترجع في صدقتك».

أخرجه ابن الجارود (٣٦٢). [التحفة (٧/ ٢٥٥/ ١٠٥٦٥)، حاشية الإتحاف (١٢/ ٢٩١)].

• ورواه يحيى بن سعيد القطان، ومحمد بن عبيد الطنافسي، وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفزاري، وأبو أسامة حماد بن أسامة، وعبد الله بن نمير [عند مسلم مقروناً بغيره، من رواية محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه] [وهم ثقات حفاظ]، وغيرهم:

حدثنا عبيد الله بن عمر قال: حدثني نافع، عن ابن عمر، أن عمر حمل على فرس له في سبيل الله، أعطاها رسول الله ﷺ ليحمل عليها رجلاً، فأخبر عمر أنه قد وقفها يبيعها، فسأل رسول الله ﷺ أن يبتاعها، فقال: «لا تبتعها، ولا ترجعن في صدقتك». لفظ يحيى بن سعيد [عند البخاري].

ولفظ محمد بن عبيد [عند أحمد]: أن عمر حمل على فرس في سبيل الله، فأعطاه رسول الله ﷺ رجلاً، فجاء عمر إلى رسول الله ﷺ فقال: أبتاع الفرس الذي حملت عليه؟

فقال: «لا تبتعه، ولا ترجع في صدقتك».

أخرجه البخاري (٢٧٧٥)، وأبو نعيم في مستخرجه على البخاري (٦٤٥)، ومسلم (٣/ ١٦٢١)، وأبو عوانة (١٢/٥٣٧/٦٠٩٢)، وأحمد (٢/٥٥/٥١٧٧) و (٢/ ١٠٣/ ٥٧٩٦)، وأبو إسحاق الفزاري في السير (١/ ٢٨٩/ ٢٠٧)، وابن أبي شيبة (٢/ ٤١٠) (١٠٥٠٦) (٦/ ٣٣٠/ ١٠٨٠٦ - ط الشثري)، وأبو علي الطوسي في مختصر الأحكام (٣/ ٧٧٦/ ٦١١)، وابن المنذر في الإقناع (٢/ ٤٩٩/ ١٦٥)، وفي الأوسط (٦/ ٤٠١/ ٦٣٣٥)،