كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٣ - كتاب الزكاة - ج: 19 - ص: 42

أخرجه أحمد (٣/ ٣٣٢ و ٣٣٩ و ٣٩٤) و (٦/ ٣٠٨٠/ ١٤٧٨٤ - ط المكنز) و (٦/ ١٤٨٧٦/ ٣٠٩٤ - ط المكنز) و (٦/ ٣٢١١/ ١٥٤٧٤ - ط المكنز)، وابن الأعرابي في المعجم (١/ ٣٦٧/ ٧٠٩). [الإتحاف (٣/ ٢٢١/ ٢٨٨٢)، والمسند المصنف (٥/٦/٢٣٥٩)].

وهذا حديث صحيح.

هـ - ورواه صالح بن عبد الله الترمذي [ثقة]: نا سفيان بن عامر: حدثني ابن طاووس، عن أبيه، قال: أشهد على جابر بن عبد الله أنه قال: أشهد على رسول الله ﷺ أنه قال: «أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها، وحسابهم على الله».

أخرجه ابن أبي عاصم في الديات (٦٧)، وفي الآحاد والمثاني (٤/ ٧١/ ٢٠٢١) [وفي سنده سقط، يصحح من الديات]. وأبو محمد الفاكهي في فوائده عن ابن أبي مسرة (١٠٨)، والرامهرمزي في المحدث الفاصل (٤٦٤)، والطبراني في الكبير (٢/ ١٨٣/ ١٧٤٦)، وفي الأوسط (٤/ ٣٠٩/ ٤٢٨٦)، وأبو نعيم في الحلية (٤/٢٢)، وابن بشران في الأمالي (١٦٤٦)، والشجري في الأمالي الخميسية (٣٤ - ترتيبه)، وعلقه ابن حبان في الثقات (٨/ ٢٨٨)، في ترجمة سفيان بن عامر الترمذي.

قلت: سفيان بن عامر: قال أبو زرعة: «ليس بالقوي»، وقال ابن حبان: «شيخ من أهل ترمذ، صدوق» [التاريخ الكبير (٤/ ٩٥)، وسؤالات البرذعي (٢/ ٣٨٠)، والجرح والتعديل (٤/ ٢٣٠)، والثقات (٦/ ٤٠٦) و (٨/ ٢٨٨)، واللسان (٤/ ٩٠)، ومغاني الأخيار (١/ ٤١٧)، والثقات لابن قطلوبغا (٥/٣٧)].

وأخرج الخطيب في تاريخ بغداد (١٠/ ٤٢٩ - ط الغرب) بإسناد صحيح إلى: عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني صالح بن عبد الله الترمذي، قال: حدثنا سفيان بن عامر وكان رجلا صالحا، قال صالح: حدثني عمر بن هارون [البلخي: متروك، واتهم]، عن سفيان بن عامر هذا غير هذا الحديث، عن عبد الله بن طاووس، قال: أشهد على والدي طاووس؛ أنه قال: أشهد على جابر بن عبد الله، أنه قال: أشهد على رسول الله ﷺ أنه قال: … فذكر الحديث.

وروي عن صالح بن عبد الله الترمذي: ثنا محمد بن علي بن إسماعيل بن سهل بن دلاء الترمذي: ثنا سفيان بن عامر به؛ أخرجه أبو نعيم في الحلية (٤/٢٢)، وشيخ أبي نعيم متكلم فيه، قال ابن أبي الفوارس: «وكان فيه تساهل، ولم يكن بذاك» [تاريخ بغداد (٤/ ١٤٤ - ط الغرب)، واللسان (٧/ ٣٧٥)].

قال الطبراني: «لم يرو هذا الحديث عن طاووس إلا ابنه، ولا رواه عن ابن طاووس إلا سفيان بن عامر، تفرد به صالح بن عبد الله الترمذي».

قلت: فهو حديث منكر من حديث ابن طاووس؛ حيث تفرد به عنه دون بقية أصحابه