١٨١٦٠ ط المكنز)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٢/ ٣٦٤/ ١١٣٧)، والخرائطي في مكارم الأخلاق (٢٨٣)، والبيهقي (٤/ ١٧٤). [الإتحاف (٥/ ٥٧١/ ٥٩٦١)، المسند المصنف (٩/ ٢٨٦/ ٤٤٧٩)].
• وقال أبو عبيد في الأموال (٩١٧): وحدثنا يزيد [يعني: ابن هارون]، عن هشام، عن حفصة - قال أبو عبيد: أحسبه قال: عن الرباب، عن سلمان بن عامر، أنه سمع رسول الله ﷺ يقول مثل ذلك.
• ورواه النضر بن شميل، ويحيى بن سعيد القطان، وأبو أسامة حماد بن أسامة، ويزيد بن هارون [وعنه: أحمد بن حنبل] [وهم ثقات أثبات]، وسعيد بن عامر الضبعي [صدوق]، وإبراهيم بن طهمان [ثقة، يغرب]:
عن هشام بن حسان، عن حفصة بنت سيرين عن سلمان بن عامر الضبي، قال: قال رسول الله ﷺ: «الصدقة على المسكين صدقة، وهي على ذي الرحم ثنتان، إنها صدقة وصلة».
أخرجه أحمد (٤/١٨) (٧/ ٣٥٣٦/ ١٦٤٨٩ و ١٦٤٩١ - ط المكنز)، و (٤/ ٢١٤) (٧/ ٤٠٣٤/ ١٨١٥٢ - ط المكنز) و (٧/ ٤٠٣٦/ ١٨١٦٧ - ط المكنز)، وابن زنجويه في الأموال (١٣٣٩)، وأبو علي الطوسي في مختصر الأحكام (٣/ ٢٦١/ ٦٠٣)، والطبراني في الكبير (٦/ ٢٧٥/ ٦٢٠٦)، ومحمد بن إبراهيم الجرجاني في مجالس من أماليه (٤٠٤)، وابن الجوزي في البر والصلة (٢٦٣). [الإتحاف (٥/ ٥٧١/ ٥٩٦١)، المسند المصنف (٩/ ٢٨٦/ ٤٤٧٩)].
• وزيادة الرباب أم الرائح بنت صليع في إسناد هذا الحديث زيادة محفوظة، زادها ثلاثة ممن يعتمد على حفظهم من أصحاب هشام بن حسان، وقد دلت بقية الطرق على أن حفصة بنت سيرين إنما أخذته عن الرباب عن عمها سلمان، هكذا رواه عن حفصة عن الرباب عن سلمان: عبد الله بن عون وعاصم بن سليمان الأحول، وأبو نعامة العدوي، وقد قصر به بعضهم فأسقطها من الإسناد، والله أعلم [وانظر: علل ابن أبي حاتم (٦٨٧)].
قال ابن عدي في الكامل (٦/ ٤١٠) بعد أن أخرج حديث الإفطار على تمر؛ من طريق شعبة بإسقاط الرباب من إسناده: «هكذا قال: عن حفصة بنت سيرين، عن سلمان بن عامر، وهذا الحديث ترويه حفصة بنت سيرين عن الرباب، عن سلمان بن عامر».
• خالف جماعة الثقات الأثبات، فوهم في إسناده على هشام بن حسان وهماً قبيحاً:
علي بن عاصم، فرواه عن هشام، عن صفية بنت شيبة، عن سلمان بن ربيعة الضبي، قال: سمعت رسول الله ﷺ، يقول: «الصدقة على المساكين صدقة، وهي على ذي الرحم ثنتان».
أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق (٢٨٢).
وهذا وهم قبيح، وعلي بن عاصم الواسطي: كثير الغلط والوهم، فإذا روجع أصر
