عليّ، وعمرو بن الأحوص «١» وابن جرير «٢» من حديث ابن عمر.

وأخرجه عن ابن عباس، والمغيرة بن شعبة موقوفا.

وروى ابن أبي حاتم عن المسور بن مخرمة أنه: يوم عرفة.

وأخرج مثله عن عمر، وابن عباس موقوفا.

وأخرجه ابن جرير «٣» عن عليّ، وابن الزّبير.

وقال سعيد بن المسيّب: هو: اليوم الثاني من يوم النّحر.

أخرجه ابن أبي حاتم.

٤- إِلَّا الَّذِينَ عاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ [الآية ٤] .

قال ابن عباس: هم قريش.

وقال محمد بن عباد بن جعفر: هم بنو جذيمة بن عامر، من بني بكر بن كنانة «٤» .

وقال مجاهد: بنو مذحج، وخزاعة.

أخرج ذلك أبن أبي حاتم.

٥- إِلَّا الَّذِينَ عاهَدْتُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ [الآية ٧] .

قال ابن عباس: هم قريش.

أخرجه بن أبي حاتم.

٦- فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ [الآية ١٢] .

قال قتادة: هم أبو سفيان، وأبو جهل، وأميّة بن خلف، وسهيل بن عمرو، وعتبة بن ربيعة. أخرجه ابن أبي حاتم «٥» .


(١) . حديث علي في الترمذي برقم (٣٠٨٨) ورجح أنه موقوف، وفي إسناده (الحارث الأعور) متكلم فيه. وحديث ابن الأحوص في الترمذي برقم (٣٠٨٧) أيضا وقال: حسن صحيح، وابن ماجة (٣٠٥٥) وانظر «فتح الباري» ٨: ٣٢٠. [.....]
(٢) .: ١٠: ٥٢- ٥٣، والبخاري ٣: ٥٧٤ تعليقا، وأبو داود (١٩٤٥) ، وابن ماجة (٣٠٥٨) ، والبيهقي ٥: ١٣٩، والحاكم ٢: ٣٣١، والطّبراني في «المعجم الصغير» ٢: ١١٩.
قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. وأقره الذهبي.
(٣) . ١٠: ٤٩.
(٤) . المثبت من «الدر المنثور» وانظر: «جمهرة النسب» للكلبي ١: ٢٠٨، و «تفسير الطبري» ١٠: ٥٨.
(٥) . والحاكم ٢: ٣٢٢ عن ابن عمر وصححه، وأقرّه الذهبي. قال الحافظ في «فتح الباري» ٨: ٣٢٣: «وتعقب بأن أبا جهل وعتبة قتلا ببدر، إنّما ينطبق التفسير على من نزلت الآية المذكورة، وهو حيّ، فيصحّ في أبي سفيان، وسهيل بن عمرو، وقد أسلما» .