كتاب الموسوعة القرآنية خصائص السور

سورة الأنبياء ٢١ - المبحث السادس المعاني اللغوية في سورة"الأنبياء" - ج: 5 - ص: 285

المبحث السادس المعاني اللغوية في سورة «الأنبياء» «١»

قال تعالى: وَأَسَرُّوا النَّجْوَى [الآية ٣] كأنّه قال وَأَسَرُّوا ثم فسّره بعد فقال: هم الَّذِينَ ظَلَمُوا.

وقال تعالى: فَسْئَلُوهُمْ إِنْ كانُوا يَنْطِقُونَ (٦٣) بتذكير الأصنام، وهي من الموات، لأنّها كانت عندهم ممّن يعقل أو ينطق.

وقال تعالى: وَمِنَ الشَّياطِينِ مَنْ يَغُوصُونَ لَهُ [الآية ٨٢] بتذكير الشياطين، الذين ليسوا من الإنس، إلّا أنهم مثلهم في الطّاعة والمعصية. ألا ترى أنك تقول «الشياطين يعصون» ولا تقول: «يعصين» وإنّما جمع يَغُوصُونَ ومِنَ في لفظ واحد لأن مِنَ في المعنى لجماعة. قال الشاعر «٢» [من الكامل وهو الشاهد الثامن والأربعون بعد المائتين] :

لسنا كمن جعلت إياد دارها ... تكريت تنظر حبّها أن يحصدا «٣»

وقال «٤» [من المتقارب، وهو الشاهد التاسع والأربعون بعد المائتين] :

---

(١) . انتقي هذا المبحث من كتاب «معاني القرآن» للأخفش، تحقيق عبد الأمير محمد أمين الورد، مكتبة النهضة العربية وعالم الكتاب، بيروت، غير مؤرّخ.
(٢) . هو الأعشى ميمون. ديوانه «الصبح المنير ١٥٤» واللسان «منن» . وقيل هو المتلمّس «الصحاح» «منن» .
(٣) . في الصحاح واللسان، ومعاني القرآن ١: ٤٢٨ و ٤٠٣ و ٣: ٢٥٦ ب «حلّت» بدل «جعلت» وفي الخصائص ٢:
٤٠٢ و ٣: ٢٥٦ ب «ترقب» بدل «تنظر» وفي المخصّص ١٣: ١٨٩ ب «تمنع» بدل «تنظر» ، وفي الديوان «إياد» و «تمنع» .
(٤) . نقله في البحر ٦: ٣١٣، والجامع ١١: ٢٨٩.