كتاب الموسوعة القرآنية خصائص السور

سورة الواقعة (٥٦) - المبحث السادس المعاني اللغوية في سورة"الواقعة" - ج: 9 - ص: 126

فَمالِؤُنَ مِنْهَا الْبُطُونَ (٥٣) ، أي: من الشجرة:

فَشارِبُونَ عَلَيْهِ [الآية ٥٤] لأنّ «الشجر» يؤنّث ويذكّر. والتأنيث حمل على «الشجرة» ، لأن «الشجرة» قد تدل على الجميع، تقول العرب: «نبتت قبلنا شجرة مرّة وبقلة رديّة» وهم يعنون الجميع.

قال تعالى: فَشارِبُونَ شُرْبَ [الآية ٥٥] و (شرب) «١» مثل «الضّعف» و «الضّعف» .

وقال تعالى: وَمَتاعاً لِلْمُقْوِينَ (٧٣) أي للمسافرين في الأرض القيّ «٢» .

تقول: «أقوى الشيء» إذا ذهب كلّ ما فيه.

وقال تعالى: فَلَوْلا إِذا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ (٨٣) ثم قال سبحانه: فَلَوْلا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ (٨٦) أي: غير مجزيّين مقهورين، ترجعون تلك النفس، وأنتم ترون كيف تخرج عند ذلك: إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (٨٧) أنّكم تمتنعون من الموت. ثم أخبرهم سبحانه فقال: فَأَمَّا إِنْ كانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ (٨٨) فَرَوْحٌ وَرَيْحانٌ أي: فله روح وريحان» وَأَمَّا إِنْ كانَ مِنْ أَصْحابِ الْيَمِينِ (٩٠) فَسَلامٌ لَكَ مِنْ أَصْحابِ الْيَمِينِ (٩١) أي: فيقال له: «سلام لك» .

وقال تعالى: حَقُّ الْيَقِينِ (٩٥) بإضافة «حق» الى «اليقين» كما في قوله تعالى دِينُ الْقَيِّمَةِ (٥) [البيّنة] أي:

ذلك دين الملّة القيّمة، وذلك حقّ الأمر اليقين. وأما «هذا رجل السوء» فلا يكون فيه: هذا الرجل السوء. كما يكون في «الحقّ اليقين» لأن «السّوء» ليس ب «الرّجل» و «اليقين هو الحق» .

---

(١) . نسبها في معاني القرآن ٣: ١٢٨ الى ابن جريج، وفي الطبري ٣٧: ١٩٥ إلى بعض قرّاء مكة والبصرة والشام وفي السبعة ٦٢٣ إلى ابن كثير وأبي عمرو وابن عامر والكسائي، وفي الكشف ٢: ٣٠٥، والتيسير ٢٠٧، والجامع ١٧: ٢١٤، إلى غير نافع وحمزة وعاصم.
في معاني القرآن ٣: ١٢٨ إلى سائر القراء، وفي الطبري ٢٧: ١٩٥ إلى عامة قرّاء المدينة والكوفة، وفي السبعة ٦٢٣، والكشف ٢: ٢٠٥، والتيسير ٢٠٧، والجامع ١٧: ٢١٤، والبحر ٢١٠، إلى نافع وعاصم وحمزة.
(٢) . الأرض القيّ: الأرض المستوية الملساء.