كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

(باب الياء) - [٨٤٢٣] (بخ ٤) يونس بن خباب الأسيدي مولاهم، أبو حمزة، ويقال: أبو الجهم، الكوفي - ج: 14 - ص: 968

وقال عبدُ الله بن أحمد، عن أبيه: كان ابنُ مَهْدِي لا يُحَدِّثُ عنه (١).

وقال أبو موسى ما سمعتُ يحيى ولا عبدَ الرحمن يُحَدِّثَانِ عن سُفْيَان، عنه (٢).

وقال الدُّوْرِي، عن ابن معين: رجُلُ سَوْءٍ، كان يَشْتُمُ عُثْمَان (٣).

وقال إسحاقُ بن مَنْصُور، عن ابن معين: لا شَيْء (٤).

وقال الجُوْزَجَانِي: كَذَّابٌ مُفْتَرِي (٥).

وقال أبو حاتم: مُضْطَرِبُ الحديث، ليسَ بالقوي (٦).

وقال البُخَاري: مُنْكَرُ الحَدِيْث (٧).

وقال الآجري، عن أبي داود: يونس بن خَبَّاب شَتَّامُ للصَّحَابَة، حَدَّثني مَنْ سَمِعَ عَلِيًّا - يعني ابنَ المديني - يقول: لا أُحَدِّثُ عنه حتى أَتَوَسَّدَ يَمِيْنِي، قال أبو داود وقد رأيتُ أحاديثَ شُعْبَةَ عنه مُسْتَقِيْمَة، وليس الرَّافِضَةُ كذلك (٨).

وقال أبو داود: عن موسى بن إسماعيل، عن عَبَّادِ بن عَبَّاد: سمعتُ

---

(١) "العلل" (٣/ ١٠٠) (٤٣٨١).
(٢) "الضعفاء" للعقيلي (٦/ ٤٤٨) (٢٠٩٥)، "الكامل" (٨/ ٥١٦) (٢٠٨٠).
(٣) "التاريخ" - رواية الدوري - (٣/ ٤٠٧) (١٩٨٦)، (٣/ ٤٧٠) (٢٣١٣).
(٤) "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٣٨) (١٠٠١).
(٥) "أحوال الرجال" (ص/ ٥٠) (٢٢).
(٦) "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٣٨) (١٠٠١).
(٧) هكذا ورد في "تهذيب الكمال" (٣٢/ ٥٠٦) (٧١٧٤)، و "ميزان الاعتدال" (٤/ ٤٧٩) (٩٩٠٣). وفي "الكامل" لابن عدي (٨/ ٥١٦) (٢٠٨٠): مضطرب الحديث.
(٨) "سؤالات الآجري" (١/ ٢٢٤) (٢٥٤). وقوله: (أتوسّد يمني) هي كناية عن الموت، لأن الميت يوضع في القبر على الشق الأيمن.