وقال أيضًا: سألت أبي عن عيسى بن يونس، فقال: عن مِثْلِ عيسى يُسْأَل؟! قلت: فأبوه يونس؟ قال: كذا وكذا (١).
وقال عثمانُ الدارمي، عن ابن معين: ثقةٌ، قلت: فيونُس أو إسرائيل أحبُّ إليك؟ قال: كلٌّ ثقة (٢).
وقال إسحاق بن منصور، وغيره، عن ابن معين: ثقة (٣).
وقال أبو حاتم: كان صدوقًا، إلا أنه لا يُحْتَجُّ بحديثه (٤).
وقال النَّسَائِي: ليس به بأس (٥).
وقال ابن عدي: له أحاديثُ حِسَان، وروى عنه الناس، وحديثُ أهلِ الكوفة عامَّتُهُ يدَوْرُ على ذلك البيت (٦).
وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مات سنة تسعٍ وخمسينَ ومائة (٧).
وكذا قال ابن سعد وغيره في تاريخ وفاته (٨).
(١) "الكامل" (٨/ ٥٢٦) (٢٠٨٥). وعيسى هو عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي الكوفي. (ع) قال الحافظ: ثقة مأمون "التقريب" (٥٣٧٦).(٢) "التاريخ" (ص/ ٦٠) (٨٧)، و (ص/ ٢٣٥) (٩١١).(٣) "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٤٤) (١٠٢٤). وينظر: "التاريخ" - رواية ابن طهمان - (ص/ ٥٦) (١١٣)، "سؤالات ابن الجنيد" (ص/ ٣٧٩) (٤٣٠).(٤) "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٤٤) (١٠٢٤).(٥) هكذا في "تهذيب الكمال" (٣٢/ ٤٩٢) (٧١٧٠)، "ميزان الاعتدال" (٤/ ٤٨٣) (٩٩١٤)، وفي "الضعفاء والمتروكون" للدارقطني (٣/ ٢٢٣) (٣٨٦٣): قال النَّسَائِي: ضعيف.(٦) "الكامل" (٨/ ٥٢٦) (٢٠٨٥).(٧) (٧/ ٦٥٠).(٨) "الطبقات" (٨/ ٤٨٣) (٣٤٣٧)، "تاريخ خليفة" (ص/ ٤٢٩)، و"الطبقات" له (ص/ ١٦٨)، "السير" (٧/ ٢٧) (١٠).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute