وقال أيضًا: سألت أبي عن عيسى بن يونس، فقال: عن مِثْلِ عيسى يُسْأَل؟! قلت: فأبوه يونس؟ قال: كذا وكذا (١).
وقال عثمانُ الدارمي، عن ابن معين: ثقةٌ، قلت: فيونُس أو إسرائيل أحبُّ إليك؟ قال: كلٌّ ثقة (٢).
وقال إسحاق بن منصور، وغيره، عن ابن معين: ثقة (٣).
وقال أبو حاتم: كان صدوقًا، إلا أنه لا يُحْتَجُّ بحديثه (٤).
وقال النَّسَائِي: ليس به بأس (٥).
وقال ابن عدي: له أحاديثُ حِسَان، وروى عنه الناس، وحديثُ أهلِ الكوفة عامَّتُهُ يدَوْرُ على ذلك البيت (٦).
وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مات سنة تسعٍ وخمسينَ ومائة (٧).
وكذا قال ابن سعد وغيره في تاريخ وفاته (٨).
(١) "الكامل" (٨/ ٥٢٦) (٢٠٨٥). وعيسى هو عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي الكوفي. (ع) قال الحافظ: ثقة مأمون "التقريب" (٥٣٧٦).(٢) "التاريخ" (ص/ ٦٠) (٨٧)، و (ص/ ٢٣٥) (٩١١).(٣) "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٤٤) (١٠٢٤). وينظر: "التاريخ" - رواية ابن طهمان - (ص/ ٥٦) (١١٣)، "سؤالات ابن الجنيد" (ص/ ٣٧٩) (٤٣٠).(٤) "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٤٤) (١٠٢٤).(٥) هكذا في "تهذيب الكمال" (٣٢/ ٤٩٢) (٧١٧٠)، "ميزان الاعتدال" (٤/ ٤٨٣) (٩٩١٤)، وفي "الضعفاء والمتروكون" للدارقطني (٣/ ٢٢٣) (٣٨٦٣): قال النَّسَائِي: ضعيف.(٦) "الكامل" (٨/ ٥٢٦) (٢٠٨٥).(٧) (٧/ ٦٥٠).(٨) "الطبقات" (٨/ ٤٨٣) (٣٤٣٧)، "تاريخ خليفة" (ص/ ٤٢٩)، و"الطبقات" له (ص/ ١٦٨)، "السير" (٧/ ٢٧) (١٠).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.