قلت: وقال الأَثْرَم: قلت لأبي عبد الله: يوسف بن عَبْدَة أبو عَبْدَة؟ (٢) قال له أحاديثُ مناكير عن حُمَيْد، وثابت - وكأنَّه ضَعَّفَه - (٣).
وقال أبو حاتم: شيخٌ، ليس بالقَوِيّ، ضعيفٌ (٤).
وقال العُقَيْلِي: له مَنَاكير (٥).
قال: أنكر عليه حمَّادُ بن سلمة حديثَهُ عن ثابت، عن أنس:"أنه أوصى إذا مات: أن يُوْضعُ في فَمِهِ شَعْرٌ من شَعْرِ النَّبِيِّ ﷺ "، وقال لموسى بن إسماعيل: إِذا حَدَّثَكَ هؤلاءِ الشُّيُوخ عن ثابتٍ بِشَيْءٍ، فاتَّهِمْهُم (٦).
وقال الأَصْمَعِي: رآني حمَّادُ بن سلمة عند يوسف بن عَبْدَة، فقال: ما هذه الرَّوْضَة التي وَقَعْتَ عليها؟! (٧).
وذكره ابن عدي في "الضعفاء" وقال: يُعْرَفُ حديثُهُ (٨).
(١) (٧/ ٦٣٩). (٢) "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٢٦) (٩٤٧). (٣) "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٢٦) (٩٤٧). (٤) "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٢٦) (٩٤٧). (٥) "الضعفاء" (٦/ ٤٤٤) (٢٠٩٣) ولفظه: "له أَحاديث مَناكيرُ عن حميد، وثابت، كَأنه ضَعَّفَه مُحمد بن إسماعيل". (٦) "الضعفاء" (٦/ ٤٤٤) (٢٠٩٣). (٧) "الكامل" (٢٠٧١) (٨/ ٥٠٣ - ٥٠٤). (٨) قول ابن عدي ليس في (م). "الكامل" (٢٠٧١) (٨/ ٥٠٣ - ٥٠٤) وحرف الفاء في (يعرف) سقط من نسخة الأصل، وأثبته من الكامل. أقوال أخرى في الراوي: قال البزار: رجل من أهل البصرة، مشهورٌ، ليس به بأس. "مسند البزار" (١٣/ ١٨٤) (٦٦٣٢).