وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: هو فوقَ أبان، وكان يُضَعَّف (١).
وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: هو خيرٌ من أَبَان (٢).
وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: رجلٌ صالحٌ، وليس حديثُهُ بِشَيْءٍ (٣).
وقال معاويةُ بن صالح، والدُّوري، عن ابن معين: ضعيف (٤).
وكذا قال الدّارقطنيّ، والبرقاني (٥).
وقال الآجري، عن أبي داود رجلٌ صالح، سمعت يحيى يقول: رَجُلُ صِدْقٍ (٦).
وقال يعقوب بن سفيان: فيه ضَعْف (٧).
وقال أبو حاتم: كان واعظًا بَكَّاءً، كثيرَ الرواية عن أنس بما فيه نَظَر، وفي حديثُهُ ضَعْفٌ (٨).
(١) "العلل (١/ ٤٨٢) (١١٠٧)، (٢/ ٣٦٦) (٢٦٢٨). وليس في الموضعين قوله: "وكان يضعف"، وهو في "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٥٢) (١٠٥٣). وفي موضع آخر من "العلل" قيل له: يزيد الرقاشي؟ قال: كَانَ شُعْبَة يُشبهه بأبان بن أبي عَيَّاش، وقال أبي: زيد العمي فوق هؤلاء كلِّهم؛ يَعْنِي: الفضل، ويزيد الرقاشيّ. (٣/ ٥٥) (٤١٤٥). (٢) "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٥٢) (١٠٥٣). (٣) "المجروحين" (٣/ ٩٨). (٤) "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٥٢) (١٠٥٣)، "تاريخ ابن معين" - الدوري - (٤/ ١٠٥) (٣٣٨٠)، "الضعفاء" للعقيليّ (٦/ ٣١٠) (١٩٩٠). (٥) ذكره الدّارقطنيّ في "الضعفاء والمتروكين" (ص/ (١٩٥) (٥٩٢). وقول البرقاني في موافقته للدارقطنيّ ذكره ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٦٥/ ٨٢) (٨٢٣٥). (٦) "سؤالات الآجري" (١/ ٤١٥) (٨٣٩). (٧) "المعرفة والتاريخ" (٢/ ٦٦٢). وقال في موضع آخر: لين الحديث (٢/ ١٢٧). (٨) "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٥٢) (١٠٥٣).