وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ابن الحِمَّانِيّ ثقةٌ، وما بالكوفة رجل يحفظُ معه، وهؤلاء يَحْسُدُونه (١).
وقال أبو حاتم الرازي: سألت ابن معين عنه، فَأَجْمَلَ القول فيه، وقال: كان أحدَ المُحَدِّثين (٢).
وقال عبد الخالق بن منصور، سئل يحيى بن معين، عن ابن الحِمَّانِيّ؟ فقال: صدوقٌ، ثقة (٣).
وهكذا قال الدوري، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، والبغوي وابن الدَّوْرَقي، ومُطَيَّن، وجماعةٌ، عن ابن معين (٤).
زاد الدوري: لم يزل ابن معين على على هذا حتى مات (٥).
وقال العُقَيلي، عن علي بن عبد العزيز سمعت يحيى الحِمَّانِيّ يقول لقوم غرباء عنده: لا تسمعوا كلامَ أهل الكوفة فيَّ، فإنهم يَحْسُدُوني، لأنّي أوَّلُ مَن جمعَ المُسْنَدَ، وقد تَقَدَّمْتُهم في غيرِ شيء (٦).
وقال علي بن حكيم: ما رأيت أحفظَ لحديثِ شَرِيْك منه (٧).
= وط: السرساوي (١٠/ ٦٢٠) (٢١٤٤). وتتمته في "الكامل": ". . . وربما يَجيءُ رجلٌ يَسُبُّه، وربَّما يَلطمُهُ". (١) "تاريخ بغداد" (١٦/ ٢٥٣) (٧٤٣٥)، "تاريخ ابن أبي خيثمة" (٣/ ٧٢) (٣٨٧٩). (٢) "تاريخ بغداد" (١٦/ ٢٥٢) (٧٤٣٥). (٣) "تاريخ بغداد" (١٦/ ٢٥٤) (٧٤٣٥). (٤) ينظر على الترتيب: "التاريخ" - رواية الدوري - (٣/ ٢٦٩) (١٢٧٣)، "تاريخ بغداد" (١٦/ ٢٥٣) (٧٤٣٥)، تاريخ بغداد (١٦/ ٢٥٤) (٧٤٣٥)، "الكامل" (٩/ ٩٧) (٢١٣٨) "تاريخ بغداد" (١٦/ ٢٥٥)، وفي "الثِّقات" لابن حبّان (٧/ ١٢١)، حيث قال ابن حبّان: "وكان يَحيى بن معين يقول: الحِمَّانِي وأبوه ثقات". (٥) "تاريخ بغداد" (١٦/ ٢٥٣) (٧٤٣٥). (٦) "الضعفاء" (٦/ ٣٧٩) (٢٠٤٦). (٧) "الكامل" (٩/ ٩٧) (٢١٣٨).