كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب - رضي الله عنهما -) - ج: 21 - ص: 174

٤٢٢/ ٣٠٣ - " عَنْ أَبِى نُجَيْحٍ أنَّ رَجُلًا سَأَل ابن عُمَرَ عَنْ صَوْمِ عَرَفَةَ فَقَالَ: حَجَجْتُ مَعَ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فَلَمْ يَصُمْهُ، وَمَعَ أَبِى بَكْرٍ فَلَمْ يَصُمْهُ، وَمَعَ عُمَرَ فَلَمْ يَصُمْهُ، وَمَعَ عُثْمَانَ فَلَمْ يَصُمْهُ، وَأَنَا لاَ أَصُومُهُ، وَلاَ آمُرُكَ وَلاَ أَنْهَاكَ عَنْهُ".

ابن جرير (١).

٤٢٢/ ٣٠٤ - "عَنِ ابْن عُمَرَ قَالَ: كَان يَومُ عَاشُورَاءَ يَوْمًا يَصُومُهُ أَهْل الْجَاهِلِيَّةِ، فَلَمَّا فُرِضَ صَوْمُ رَمَضَانَ سُئِلَ عَنْهُ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ: هُوَ يَوْم مِنْ أَيَّامِ الله، فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ، وَمَنْ شَاءَ تَركَهُ".

ابن جرير (٢).

٤٢٢/ ٣٠٥ - "عَنِ ابْن عُمَرَ أنَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا يَصُومُونَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وأَنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - صَامَهُ، والْمُسْلِمُونَ قَبْلَ أَنْ يُفْتَرضَ رَمَضَانُ، فَلَمَّا افْتُرِضَ رَمَضَانُ قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: إِنَّ عَاشُورَاءَ يَوْمٌ مِنْ أَيَّام الله فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ، وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ".

---

= والترغيب والترهيب ج ٢ ص ١٧٤ الترغيب في صوم يوم عاشوراء والتوسع على العيال - بلفظ (عن أبي سعيد الخدرى - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من صام يوم عرفة غفر له سنة أمامه وسنة خلقه، ومن صام عاشوراء غفر له سنة، رواه الطبراني بإسناد حسن وفي ص ١٧٠ - صوم يوم عرفة يعدل بسنتين - حديث رقم ٨ بلفظ (عن سعيد بن جبير قال: سأل رجل عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - عن صوم يوم عرفة؟ فقال: كنا ونحن مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نعدله بصوم سنتين) - رواه الطبراني في الأوسط بإسناد حسن وهو عند النسائي بلفظ سنة.
(١) في الترغيب والترهيب ج ٤ ص ١٧٠، ١٧١ - الترغيب في صيام يوم عرفة لمن لم يكن بها وما جاء في النهي عنه لمن كان حاجا - حديث رقم ١٠ بلفظ (عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن صوم يوم عرفة بعرفة رواه أبو داود، والنسائي، وابن خزيمة في صحيحه ورواه الطبراني في الأوسط عن عائشة، قال الحافظ: اختلفوا في صوم يوم عرفة بعرفه فقال ابن عمر: لم يصمه النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا أبو بكر، ولا عمر، ولا عثمان، وأنا لا أصومه، وكان مالك والثورى يختاران الفطر، وكان ابن الزبير وعائشة يصومان يوم عرفة.
(٢) في مسند أحمد ج ٢ ص ٥٧ بلفظ (حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا يحيى عن عبيد الله، أخبرنى نافع عن ابن عمر قال: كان يوم عاشوراء يوما يصومه أهل الجاهلية، فلما نزل رمضان سئل عنه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: هو يوم من أيام الله تعالى من شاء صامه، ومن شاء تركه).