كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب - رضي الله عنهما -) - ج: 21 - ص: 173

٤٢٢/ ٣٠١ - "عَنِ ابنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - افْتَقَدَ رَجُلًا فَقَالَ: أينَ فُلاَن؟ فَقاَلَ قَائِلٌ: ذَهَبَ يَلعَبُ، فَقَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: مَا لَنَا وَلِلَّعِبِ، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُول الله ذَهَبَ يَرْمِى، فَقَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: ليْسَ الرَّمْىُ بِلَعِبٍ، الرَّمْىُ خَيْرُ مَا لَهَوْتُم بِهِ".

الديلمى (١).

٤٢٢/ ٣٠٢ - "عَن سَعِيد قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ عَبدَ الله بن عُمَرَ عَنْ صَوْمِ يَوْم عَرَفَةَ، فَقَالَ: كُنَّا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فَعَدلوا (*) بِصْومِ سَنَة".

ابن جرير (٢).

---

(١) في مسند أحمد ج ٤ ص ١٥٦، ١٥٧ بلفظ: (حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا هارون بن معروف وسرج قالا: ثنا ابن وهب قال سريج، وقال هارون: أخبرنى عمرو بن الحارث عن أبي عن علي ثمامة بن شفى أنه سمع عقبة بن عامر يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول وهو على المنبر: {وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ} ألا إن القوة الرمى، ألا إن القوه الرمى، ألاَ إن القوة الرمى).
والمستدرك ج ٢ ص ٢٨ كتاب (التفسير) بلفظ: (حدثنا أبو جعفر محمَّد بن صالح بن هانئ، ثنا السرى ابن خزيمة، ثنا عبد الله بن يزيد المقرى، ثنا سعيد بن أبي أيوب، حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر الجهني - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وآله يقول: {وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ} ألا إن القوة الرمى. هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجه البخاري) لأن صالح بن كيسان أوقفه.
وقال الذهبي: أخرجه البخاري ومسلم وبعضهم أوقفه.
وفي تفسير القرطبي ج ٨ ص ٣ سورة الأنفال - قال ابن عباس: القوة هنا السلاح والقِسِى، وفي صحيح مسلم عن عقبه بن عامر قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو على المنبر يقول: "واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ألا أن القوة الرمى ألا إن القوة الرمى، ألا إن القوة الرمى"، وهذا نص رواه عن عقبة أبو على ثمامه بن شفى الهمدانيّ، وليس في الصحيح غيره وحديث آخر في الرمى عن عقبة أيضًا قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ستفتح عليكم أرضون ويكفيكم الله فلا يعجز أحدكم أن يلهو بأسهمه، وقال - صلى الله عليه وسلم -: كل شيء يلهو به الرجل باطل إلا رميه بقوسه وتأديبه فرسه وملاعبته أهله فإنه من الحق).
(*) فعدلوا: هكذا بالمخطوطة. وفي شرح معاني الآثار ج ٢ ص ٧٢: نعدله بصوم سنة وهو الصواب.
(٢) في مجمع الزوائد ج ٣ ص ١٩٠ باب: صيام يوم عرفة - بلفظ (عن سعيد بن جبير قال: سأل رجل عبد الله ابن عمر عن صوم يوم عرفة، فقال: كنا ونحن مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعدله بصوم سنتين، قلت له عند النسائي يعدله بصوم سنة، رواه الطبراني في الأوسط وهو حديث حسن. =