٤٢٠/ ٣٦٧ - "عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - شَرِبَ لَبَنًا، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَتَمَضْمَضَ، ثُمَّ قَال: إِنَّ لَهُ دَسَمًا".
ض، خ، م، د، ت، ن، هـ، وابن جرير (٢).
٤٢٠/ ٣٦٨ - "عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَعْتَقَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يَوْمَ الطَّائِفِ كُلَّ مَنْ خَرَجَ إِلَيْهِ مِنْ رَقِيقِ المُشْرِكِينَ".
(١) ورد في مصنف ابن أَبى شيبة ١/ ٤٧ كتاب (الطهارات) باب: من كان لا يتوضأ مما مست النار عن ابن عبَّاس - رضي الله عنهما - بلفظ: "أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أكل من عظم أو تعرق من ضلع، ثم صلى ولم يتوضأ". وفى صحيح الإمام مسلم ١/ ٢٧٣ كتاب (الطهارة)، باب: نسخ الوضوء مما مست النار، حديث ٩١/ ٣٥٤ عن ابن عباس - رضي الله عنهما - بلفظ: "أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أكل كتف شاة، ثم صلى ولم يتوضأ"، وفى الباب أحاديث كثيرة بهذا المعنى عن ابن عبَّاس - رضي الله عنهما - وغيره. وانظر المعجم الكبير للطبرانى ١٠/ ٣٤٠، حديث رقم ١٠٦٥٧. (٢) ورد في صحيح الإمام البخارى ١/ ٦١، طبع الشعب كتاب (الطهارة)، باب: هل يمضمض من اللبن بلفظ: "عن ابن عبَّاس - رضي الله عنهما - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شرب لبنًا فمضمض وقال: إن له دسمًا"، وقال البخارى: تابعه يونس وصالح بنُ كيسان عن الزهرى. وفى صحيح الإمام مسلم ١/ ٢٧٤، طبع الحلبى كتاب (الطهارة)، باب: نسخ الوضوء مما مست النار، حديث ٩٥/ ٣٥٨ عن ابن عبَّاس - رضي الله عنهما - بلفظه. وفى سنن أَبى داود ١/ ١٣٥ كتاب (الطهارة)، باب: (في) الوضوء من اللبن، حديث ١٩٦ عن ابن عبَّاس - رضي الله عنهما - مع تفاوت يسير. وفى سنن الترمذى ١/ ٦٠، طبع بيروت كتاب (الطهارة) باب: ما جاء في المضمضة من اللَّبنِ عن ابن عبَّاس - رضي الله عنهما - بلفظه برقم ٩٨. وفى الباب: عن سهل بنُ سعد الساعدى وأُم سلمة - رضي الله عنها -. وقال أَبو عيسى: وهذا حديث حسن صحيح. وفى سنن النسائى ١/ ١٠٩، طبع المطبعة الأمرية (باب المضمضة من اللبن) عن ابن عبَّاس - صلى الله عليه وسلم - بلفظه. ومعنى (الدسم): قال في المصباح: الدسم: الودك من لحم وشحم. وفى سننن ابن ماجه ١/ ١٦٧ تحقيق محمد فؤاد عبد الباقى كتاب (الطهارة)، باب: المضمضة من شرب اللبن عن ابن عبَّاس - رضي الله عنهما - بلفظه برقم ٤٩٨.