كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند عبد الله في عباس - رضي الله عنها -) - ج: 20 - ص: 752

صَيْدُهَا، وَلَا يُخْتَلَى خَلَاهَا، وَلَا تُرْفَعُ لُقَطَتُهَا إِلَّا لِمُنْشِدٍ، فَقَالَ الْعَبَّاسُ: يَا رَسُولَ الله، إِنَّ أَهْلَ مَكَّةَ لَا صَبْرَ لَهُمْ عَنِ الإِذْخِرِ لِقَيْنِهِمْ وَأَبْيَاتِهِمْ، فَقَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: إِلَّا الإِذْخَر".

ش (١).

٤٢٠/ ٣٦٤ - "عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قُتِلَ رَجُلٌ مِنَ المُشْرِكِينَ يَوْمَ أُحُدٍ، فَأَرَادَ المُشْرِكُونَ أَنْ يَدُوهُ، فَأَبى، فَأَعْطَوْهُ حَتَّى بَلَغَ الدِّيَةَ، فَأَبى".

ش (٢).

٤٢٠/ ٣٦٥ - "عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - عَامَ الفَتْحِ لِعَشْرٍ مَضَتْ مِنْ رَمَضَانَ".

ش (٣).

٤٢٠/ ٣٦٦ - "عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - يَأكُلُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ، ثُمَّ يُصَلِّى وَلَا يَتَوَضَّأُ".

---

(١) ورد في مصنف ابن أَبى شيبة ١٤/ ٤٩٧ كتاب (المغازى)، حديث فتح مكة رقم ١٨٧٧٠ عن ابن عباس - رضي الله عنهما - مع تفاوت يسير.
وفى سنن الدارقطنى ٤/ ٢٣٥ عن ابن عبَّاس - رضي الله عنهما - مع تفاوت يسير أيضًا.
(لا يعضل شوكها) أى: لا يرفع ولا يمنع، اهـ نهاية.
(لقينهم) قال في النهاية: وفى حديث العباس - رضي الله عنه - "إلَّا الإذخر فإنه لقيوننا) جمع قين، وهو الحداد والصانع.
(٢) ورد في مصنف ابن أَبى شيبة ١٤/ ٣٩٥ كتاب (المغازى) باب: "هذا ما حفظ أَبو بكر في أحد ... إلخ"، حديث رقم ١٨٦٠٧ عن ابن عبَّاس - رضي الله عنهما - بلفظه.
(٣) ورد في مصنف ابن أَبى شيبة ١٤/ ٥٠٣ كتاب (المغازى): فتح مكة، حديث رقم ١٨٧٨٨ عن ابن عبَّاس - رضي الله عنهما - بلفظه.
وفى مجمع الزوائد كتاب (المغازى)، باب: غزوة الفتح ٢/ ١٦٤ أورده عن ابن عباس - رضي الله عنهما - ضمن حديث طويل، قال الهيثمى في آخره: "رواه الطبرانى في الأوسط، وفيه الحكم بنُ عبدِ الملك، وهو ضعيف.