كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند على بن أبى طالب - رضي الله عنه -) - ج: 18 - ص: 562

٤/ ٢٨٧٨ - "عَنْ رجاء بن حيوة، عَنْ عَلِىٍّ أَنَّهُ قَالَ: يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ لَا تَسُبُّوا أَهْلَ الشَّامِ فإِنَّ فِيهِمُ الأبْدَالَ لَا يَمُوتُ رَجُلٌ مِنْهُمْ إلاَّ أَبْدَلَ الله مَكانَهُ آخَرَ. ثُمَّ قَالَ: يَا رَجَاءُ أُذْكُر لِى رَجُلَيْنِ صَالِحيْنِ من (بيسان (*)، فإِنَّ) الله خَصَّ (بيسان) بِرَجُلَيْنِ مِنَ الأبْدَالِ لَا يَكُونُ (مُتَمَاوِتًا)، (ولَا طَعَّانًا) على الأئِمَّةِ فَإِنَّه لَا يَكُونُ مِنْهُم الأبْدَالُ".

ابن منده في غرائب شعبة، وأخرجه كر من طريق رجاء (١).

٤/ ٢٨٧٩ - "عن الحارث بن حرملة، عَنْ عَلىٍّ قال: لَا تَسُبُّوا أَهْلَ الشَّامِ فَإِنَّ فيهمُ الأَبْدَالَ. وقال الحارث: يَا رَجَاءُ اذْكُرْ لِى رَجُلَيْنِ صَالِحَيْنِ مِنَ الأَبْدَالِ، لَا يَمُوتُ وَاحِدٌ إِلَّا أبْدَلَ الله مَكَانَهُ وَاحِدًا، وَلَا تَذْكُرْ لِى مُتَّهَمًا نَمَّامًا، وَلَا طَعَّانًا عَلَى الأَئِمَّةِ فَإنَّهُ لَا يَكُونُ منْهُمُ الأَبْدَالُ" (٢).

---

(*) بيسان: بالفتح ثم السكون وسين مهملة ونون مدينة بالأردن بالغور الشامى ويقال: هى لسان الأرض وهى بين حوران وفلسطين وبها عين الفلوس يقال: إنها من الجنة وهى عين فيها ملوحة يسيرة. معجم البلدان: ياقوت الحموى ج ٢ ص ٣٣١.
(١) الأثر في كنز العمال سنن الأقوال والأفعال ج ١٤ ص ٥٤ رقم ٣٧٩١٩ باب: الأبدال - رضي الله عنهم - بلفظ: عن رجاء بن حيوة، عن على أنه قال: يأهل العراق لا تسبوا أهل الشام فإن فيهم الأبدال، لا يموت رجلٌ منهم إلا بدل الله مكانه آخر، ثم قال لى: يا رجاء! اذكر لى رجلين صالحين من بيسان، فإن الله خص بيسان برجلين من الأبدال، لا يكون متماوتًا ولا طعانا على الأئمة، فإنه لا يكون منهم الأبدالُ.
وعزاه إلى (ابن منده في غرائب شعبة، وأخرجه كر من طريق رجاء).
(٢) الأثر في كنز العمال سنن الأقوال والأفعال ج ١٤ ص ٥٤، ٥٥ رقم ٣٧٩٢٠ باب: الأبدال - رضي الله عنهم - بلفظ: عن الحارث بن حرملة، عن على - رضي الله عنه - قال: لا تسبوا أهل الشام فإن فيهم الأبدال. وقال الحارث: يا رجاء! اذكر لى رجلين صالحين من أهل بيسان، فإنه بلغنى أن الله اختصَّ أهل بيسان برجلين صالحين من الأبدال، لا يموت واحدٌ إلا أبدل الله مكانه واحدًا، ولا تذكر لى متهما متموتًا، ولا طعانا على الأئمة فإنه لا يكون منهما الأبدال ( ... ).
قال المحقق: أورده في المنتخب (٥/ ٣٣٣) وقال: أخرجه كر من طريق رجاء لكن حديث الحارث بن حرمل لم يذكره. والحديثان بلفظ واحد ومعنى واحد فانتبه.
ترجمة بيسان: انظر معجم البلدان ياقوت الحموى ج ٢ ص ٣٣١