٤/ ٢٥١٨ - "عن عَلِىٍّ قَالَ: مَضَتْ السُّنَّةُ في المُتَلَاعِنَينِ أن (لا)(*) يَجْتَمِعَا أبدًا"
قط، ق (١).
٤/ ٢٥١٩ - "عن عمران بن كثير النخعى: أن عبد الله بن الحر تزوج امرأة زوجها إياه أبوها، ثم انطلق عبد الله فلحق بمعاوية فأطال الغيبة على امرأته، ومات أبو المرأة فزوجها أهلها من رجل يقال له عكرمة، فبلغ ذلك عبد الله، فقدم، فخاصمهم إلى على، فرد عليه المرأة وكانت حاملًا من عكرمة، فوضعها على يد عدل. فقالت المرأة لعلى: أنا أحق بمالى أو عبد الله بن الحر؟ . فقال على: أنت أحق بذلك، قالت: فأشهدك أن كل ما كان لى على عكرمة من شئ من صداقى فهو له، فلما وضعت ما في بطنها ردها إلى عبد الله بن الحر وألحق الولد بأبيه".
ص، ق (٢).
(*) الزيادة من الكنز. (١) الأثر أورده كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال - للمتقى الهندى ج ١٥ - ص ٢١٠ رقم ٤٠٦١٠ كتاب (اللعان من قسم الأفعال) بلفظه وعزوه. والأثر أورده الدارقطنى في سننه، ج ٣ ص ٢٧٦ رقم ١١٧ باب: المهر بلفظ: حدثنا أبو بكر النيسابورى، نا يوسف بن سعيد بن مسلم، نا الهيثم بن جميل، نا قيس بن الربيع، عن عاصم، عن أبى وائل، عن عبد الله، وقيس، عن عاصم، عن زر، عن على وعبد الله قالا: مضت السنة في المتلاعنين أن لا يجتمعا أبدًا. والأثر أورده البيهقى في السنن الكبرى، ج ٧ ص ٤١٠ كتاب (اللعان) باب: ما يكون بعد التعان الزوج من الفرقة بلفظ: (أخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنا على بن عمر الحافظ، نا أبو بكر النيسابورى، نا يوسف بن سعيد بن مسلم، نا الهيثم بن جميل، نا قيس بن الربيع، عن عاصم، عن أبى وائل، عن عبد الله، وقيس، عن عاصم، عن زر، عن على - رضي الله عنه - قال: مضت السنة في المتلاعنين أن لا يجتمعا أبدًا. (٢) الأثر أورده سعيد بن منصور في سننه. باب: من قال: لا نكاح إلا بولى ج ١ ص ١٥٢، ١٥٣ رقم ٥٤٨ بلفظ: حدثنا سعيد، نا هشيم، عن الشيبانى قال: أخبرنى عمران بن كثير النخعى: أن عبيد الله بن الحر تزوج جارية من قومه يقال لها الدرداء زوجها إياه أبوها، فانطلق عبيد الله فلحق بمعاوية فأطال الغيبة عن أهله، ومات أبو الجارية فزوجها أهلها من رجل منهم يقال له عكرمة، فبلغ ذلك عبيد الله فقدم، =