كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند على بن أبى طالب - رضي الله عنه -) - ج: 18 - ص: 370

ابن جرير (١).

٤/ ٢٣٧٠ - "عَنْ عَلِىٍّ: أَنَّ رسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: يَكُونُ مَدِينَةٌ بَيْنَ الْفُرَاتِ وَدجْلَةَ، يَكُونُ فِيهَا مُلْكُ بَنِى الْعَبَّاسِ وَهِىَ الزَّوْرَاءُ، يَكُونُ فِيهَا حَرْبٌ مُفظعة (٢)، تُسْبَى فِيهَا النِّسَاءُ، وَتُذْبَحُ فِيهَا الرِّجَالُ كَمَا يُذْبَحُ الْغَنَمُ".

خط وقال: إسناده شديد الضعف، قلت: وقعت هذه الحرب والذبح بعد موت خط بأكثر من مائتى سنة، وذلك مما يقوى ورود الحديث (٣).

٤/ ٢٣٧١ - "عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ مَاجِدٍ (٤) قَالَ: قَالَ عَلِىٌّ: مَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ مِنْ طَاعَةِ الله فَحَقٌ عَلَيْكُم طَاعَتِى فيمَا أَحْبَبْتُمْ وَمَا كَرِهْتُم، وَمَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ مِنْ مَعْصِيَةِ الله أَوْ غَيْرِى فَلَا طَاعَةَ لأَحَدٍ فِى الْمَعْصِيَةِ، الطَّاعَةُ فِى الْمَعْرُوفِ، الطَّاعَةُ فِى الْمَعرُوفِ، الطَّاعَةُ فِى الْمَعْرُوفِ".

ابن جرير (٥).

---

(١) والأثر في مصنف ابن أبى شيبة ج ١٥/ ٣٢٠ كتاب (الجمل وما ذكر في الخوارج) عن على - رضي الله عنه - مع تفاوت في بعض الألفاظ.
وانظر التعليق على الأثر السابق رقم ٢٣٦٤.
(٢) اللفظ هكذا بالأصل وهو في تاريخ بغداد "مقطعة".
(٣) الحديث في تاريخ بغداد للخطيب ج ١/ ٣٩ عن على - رضي الله عنه - بلفظه، قال الخطيب: ذكر في إسناد شديد الضعف عن سفيان الثورى عن أبى إسحاق الشيبانى عن أبى قيس عن على.
(٤) هكذا بالأصل "ماجد" بالميم، وفى تقريب التهذيب، وتهذيب التهذيب "ناجد" بالنون، وهو فيهما: ربيعة بن ناجد الأزدى، الكوفى، يقال هو أخو أبى صادق الراوى عنه - ثقة من الثانية، روى عن علىّ، وابن مسعود، وعبادة بن الصامت - رضي الله عنهما - وعنه أبو صادق الأزدى، ذكره ابن حبان في الثقات.
وقال العجلى: كوفى، تابعى، ثقة، وقرأت بخط الذهبى: لا يكاد يعرف.
تقريب التهذيب ١/ ٢٤٨ ط بيروت، رقم ٦٧ من حرف الراء.
وتهذيب التهذيب ٣/ ٢٦٣ ط الهند، رقم ٤٩٨.
(٥) ورد معناه بالصحاح في مسلم باب: وجوب طاعة الأمراء في غير معصية وتحريمها في المعصية، ج ٣/ ١٤٦٦ وما بعدها - تحقيق عبد الباقى.