كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند على بن أبى طالب - رضي الله عنه -) - ج: 18 - ص: 369

٤/ ٢٣٦٧ - "عَنْ جَعْفَرِ (١) بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنِى أَبِى أَنَّ رَجُلًا أَتى عَلِيًّا فَقَالَ: كَبِرْتُ وَضَعُفْتُ وَفَرَّطْتُ فِى الْحَجِّ، قَالَ: إِنْ شِئْتَ جَهَّزْتَ رَجُلًا يَحُجُّ عَنْكَ".

ابن جرير (٢).

٤/ ٢٣٦٨ - "عَنْ عَبْدِ الله (٣) بْنِ الحارثِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِى نَضْرِ بْنِ مُعَاوِيةَ، عَنْ عَلِىًّ: أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا يَسُبُّ الْخَوَارِجَ فَقَالَ: لَا تَسُبُّوا الْخَوَارِجَ، إِنْ كَانُوا خَالَفُوا إِمَامًا عَادِلًا أَوْ جَمَاعَةً فَقَاتلوهُم فَإِنَّكُمْ تُؤْجَرُونَ فِى ذَلِكَ، وَإِنْ خَالَفُوا إِمَامًا جَائِرًا فَلَا تُقَاتِلُوهُم، فَإِنَّ لَهُمْ بِذَلِكَ مَقَالًا".

خشيش في الاستقامة، وابن جرير.

٤/ ٢٣٦٩ - "عَنْ عَبْدِ الله بْن الْحَارِثِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِى نَضْرِ بْنِ مُعَاوِيةَ قَالَ: ذُكِرَتْ الْخَوَارِجُ فَسَبُّوهُم فَقَالَ عَلِىٌّ: أَمَّا إِذَا خَرَجُوا عَلَى إِمَامِ هُدًى فَسُبُّوهُم، وَأَمَّا إِذَا خَرَجُوا (٤)، إِمَام ضَلَالَةٍ فَلَا تَسُبُّوهُم، فَإنَّ لَهُم بِذَلك مَقَالًا".

---

(١) جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب الهاشمى أو عبد الله، المعروف بالصادق، صدوق فقيه، إمام من السادسة، مات سنة ثمان وأربعين، تهذيب التهذيب، ج ١ ص ١٣٢.
(٢) الأثر في السنن الكبرى للبيهقى ج ٤/ ٣٢٩ كتاب (الحج) باب: المضنو في بدنه لا يثبت على مركب وهو قادر على من يطيعه أو يستأجره فيلزمه فريضة الحج عن على - رضي الله عنه - وغيره روايات متعددة بألفاظ مختلفة تدل على أن من يحج عن غيره يجزئه.
(٣) لعله عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمى، أو محمد المدنى، أمير البصرة، له رؤية، ولأبيه وجده صحبة، قال ابن عبد البر، أجمعوا على توثيقه، مات سنة تسع وتسعين، ويقال: سنة أربع وثمانين اهـ.
تقريب التهذيب ١/ ٤٠٨ ط بيروت رقم ٢٤٣ من حرف العين.
وانظر تهذيب التهذيب ٥/ ١٨٠ رقم ٣١٠ ط الهند.
هذا: وفى السند جهالة الرجل الذى وصف بأنه من بنى النضر.
ج ١٥/ ٣٢٠ كتاب (الجمل) ما ذكر في الخوارج عن على - رضي الله عنه - مع تفاوت في بعض الألفاظ.
(٤) هكذا بالأصل وفى مصنف ابن أبى شيبة (إن خرجوا على إمام).