كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند على بن أبى طالب - رضي الله عنه -) - ج: 18 - ص: 168

٤/ ١٨٢٨ - "عَنْ عَلِىٍّ قَالَ: مَنْ أَدْرَكَ رَمَضَانَ وَهُوَ مُقِيمٌ، ثُمَّ سَافَرَ فَقدْ لَزِمَهُ الصَّوْمُ؛ لأَنَّ الله يَقُولُ {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ}.

وكيع، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن أبى حاتم (١).

٤/ ١٨٢٩ - "عَنْ عَلِىٍّ قَالَ: المُعْتَكِفُ يَعُودُ الْمَرِيضَ، وَيَشْهَدُ الجِنَازَةَ، وَيَأتِى الْجُمُعَةَ، وَيَأتِى أَهْلَهُ وَلَا يُجَالِسُهمْ".

ش، قط (٢).

٤/ ١٨٣٠ - "عَنْ عَلِىًّ قَالَ: لَا اعْتِكَافَ إِلَّا بِصَوْمٍ".

ش (٣).

٤/ ١٨٣١ - "عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ عَلىٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ قَالَا: الْمُعْتَكِفُ لَيْسَ عَلَيْهِ صَوْمٌ إِلَّا أَنْ يَشْرِطَهُ عَلَى نَفْسِهِ".

ش، وابن جرير (٤).

٤/ ١٨٣٢ - "عَنْ عَلِىٍّ، وَابْنِ مَسْعُودٍ قَالَا: عَصَبةُ ابْنِ الْمُلَاعِنِ عَصَبَةُ أُمِّهِ".

عب (٥).

٤/ ١٨٣٣ - "عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ: سُئِلَ عَلِىٌّ عَنْ عَزْلِ النِّساءِ فَقَالَ: ذَاكَ الْوَأدُ الْخَفِىُّ".

---

(١) الأثر في مصنف عبد الرزاق ٤/ ٢٦٩ رقم ٧٧٦١ باب: (السفر في شهر رمضان) بنحوه. ونبه القرطبى إلى هذا الرأى منسوبًا لعلى وغيره. "راجع الجامع لأحكام القرآن".
(٢) الأثر في مصنف ابن أبى شيبة ٣/ ٨٧، ٨٨ بلفظ مقارب. باب: (لا اعتكاف إلا بصوم)، وفى سنن الدارقطنى ٢/ ٢٠٠ رقم ٧ واللفظ له.
(٣) الأثر في مصنف ابن أبى شيبة، ج ٣ ص ٨٧ كتاب (الصيام) باب: من قال لا اعتكاف إلا بصوم. بلفظه عن على بن أبى طالب - رضي الله عنه -.
(٤) الأثر في مصنف ابن أبى شيبة، ج ٣ ص ٨٧ كتاب (الصوم) باب: من قال: لا اعتكاف إلا بصوم، عن الحكم، عن على، وعبد الله بلفظه.
(٥) الأثر في مصنف عبد الرزاق ٧/ ١٢٥ رقم ١٢٤٨٢: باب (ميراث الملاعنة) واللفظ له.