كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند على بن أبى طالب - رضي الله عنه -) - ج: 18 - ص: 158

٤/ ١٧٩٠ - "عَن سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ: قَالَ عَلِىُّ بْنُ أَبِى طَالِبٍ: أَلَا أُخْبِرُكُمْ عَنِّى، وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِى؟ أَمَّا حُسَيْنٌ فَهُوَ مِنَّى وَأَنَا مِنْهُ، وَأَمَّا "الْحُسَيْنُ" فَلَنْ يُغْنِىَ عَنْكُمْ حُثَالَة عُصْفُورٍ، وَأَمَّا عَبْدُ الله بْنُ جَعْفَرٍ فَصَاحِبُ ظِلٍّ وَفَيْئٍ".

الشيرازى في الألقاب (١).

٤/ ١٧٩١ - "عَنْ عَلِىٍّ قَالَ: الدُّعَاءُ تُرْسُ الْمُؤْمِنِ، وَمَتَى تُكْثِر قَرع البَابِ يُفْتَحْ لَكَ".

الخلعى في الخلعيات (٢).

٤/ ١٧٩٢ - "عَنْ عَلِىًّ أَنَّهُ قَالَ: فِى الرَّجُل يَقُولُ لامْرَأَتِهِ عَلَىَّ حَرَامٌ، قَالَ هى ثَلَاثٌ".

عب، عب (٣)

٤/ ١٧٩٣ - "عن ابن التيْمىِّ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ عَلِيّا، وَزَيْدًا فَرَّقَا بَيْنَ رَجُلٍ وَامْرَأَتِهِ، قَالَ: هِىَ عَلَىَّ حَرَامٌ".

............ (٤).

---

(١) هكذا بالأصل، وفى مجمع الزوائد وغيره "الحسن" ولعله الصواب، وقد روى الهيثمى في المجمع ٩/ ١٩١ نحوه ضمن أثر طويل، وفيه "حبالة عصفور" بالحاء المهملة والباء الموحدة بدل - حثالة - بالثاء المثلثة.
وفى النهاية: حبالة بالكسر: ما يصاد بها أى شئ كان.
وفيها: الحثالة: الردئ من كل شئ، والحثالة من الناس أراذلهم.
(٢) الأثر في مصنف ابن أبى شيبة ١٠/ ٢٠٢ برقم ٩٢٢٤ كتاب (الدعاء) بسنده، عن الحسن أن أبا الدرداء كان يقول: "جدوا بالدعاء، فإنه من يكثر قرع الباب يوشك أن يفتح له".
(٣) لفظ عب مكرر قد يكون من الناسخ سهوًا والأثر في مصنف عبد الرزاق، ج ٦ ص ٤٠٣ رقم ١١٣٨٠ كتاب (الطلاق) باب: الحرام، مع اختلاف يسير.
(٤) هكذا بالأصل بدون عزو. وقد عزاه الكنز إلى: (عب).
والأثر في المصدر السابق برقم ١١٣٨٣ بلفظه وزاد: وقاله الحسن أيضا.