كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند على بن أبى طالب - رضي الله عنه -) - ج: 18 - ص: 46

٤/ ١٤٣١ - "عَنْ عَلىٍّ فِى قَوْلِهِ {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ} قَالَ: وَضْعُ يَدِهِ الْيُمْنَى عَلَى وَسَطِ سَاعدِهِ اليُسْرَى ثُمَّ وضْعُهُمَا عَلَى صَدْرهِ في الصَّلاَةِ ".

....... (١) تاريخه، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، قط في الأفراد وأبو القاسم، ابن منده في الخشوع، وأبو الشيخ وابن مردويه، ك، ق (٢).

٤/ ١٤٣٢ - "عَنْ عَلىٍّ قَالَ: نَعَى الله لِنَبِيِّه - صلى الله عليه وسلم - نَفْسَهُ حِينَ أَنْزَلَ عَلَيْه {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} فَكَانَ الْفَتْحُ فِى سَنَة ثَمانٍ مِنْ مهَاجَرِ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فَلَمَّا طُعِنَ في سَنَة تسْع مِنْ مُهَاجَرِهِ تَتَابَعَ عَلَيْه الْقَبائلُ تَسْعَى فَلَم يَدْرِ مَتَى الأَجَلُ لَيْلًا أَوْ نَهارًا فَعَمِلَ عَلَيْهِ (*) قَدْرِ ذَلكَ فَوَسَّعَ السُّنَنَ، وَشَدَّدَ الْفرائِضَ، وَأَظْهَرَ الرُّخَصَ، وَنَسَخَ كَثِيرًا مِنَ الأَحادِيثِ وَغَزَا تَبُوكَ وَفَعَلَ فِعْلَ مُوَدَّعٍ".

خط، كر (٣).

---

= ومثله عن على - رضي الله عنه - مع تقديم وتأخير وبعض اختلاف يسير.
وفى المستدرك على الصحيحين للحاكم كتاب (التفسير) باب: تفسير سورة الماعون ٢/ ٥٣٦ عن على بنحو ما سبق.
وقال الحاكم: هذا إسناد صحيح مرسل بأن مجاهدا لم يسمع من على. وقال الذهبى: منقطع.
(١) بياض في الأصل.
(٢) المستدرك على الصحيحين للحاكم في كتاب (التفسير) ج ٢ ص ٥٣٧ باب: في تفسير (سورة الكوثر) وسكت عنه الحاكم: ووافقه الذهبى.
وفى كتاب السنن الكبرى للبيهقى كتاب (الصلاة) باب: وضع اليد اليمنى على اليسرى في الصلاة ج ٢ ص ٢٩ عن على - رضي الله عنه - نحوه.
وقال البيهقى: ورواه البخارى في التاريخ في ترجمة عقب بن ظبيان عن موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة، سمع عاصم الجحدرى عن، أبيه، عن عقبة بن ظبيان، عن على.
(*) هكذا بالأصل، ولعل الأوفق "عَلَى".
(٣) في الدر المنثور ٨/ ٦١١ في تفسير سورة النصر، حيث رواه للخطيب، وابن عساكر عن على بلفظه، مع اختلاف يسير.
وفى تفسير الطبرى ٣٠/ ٢١٦ تفسير سورة النصر - طرف منه عن ابن عباس وغيره.