ش، والجندى، والعسكرى في المواعظ، ق وقال: تفرد به موسى وهو ضعيف، ولم يدرك أخوه عليا، خط في تلخيص المتشابه، وقال: رواية عبد الله بن عبيدة الربذى أخى موسى بن عبيدة الربذى عن عليٍّ مرسلة (١).
ابن أبى الدنيا في كتاب الأشراف، والحاكم في الكنى، كر (٢).
٤/ ٩٥٣ - "عَنْ عَلِىٍّ قَالَ: دَخَلَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على فَاطِمَةَ بَعْدَ أَنْ صَلَّى الصُّبْحَ وَهِىَ نَائِمَة فَحَرَّكهَا بِرِجْلِهِ وَقَالَ لها: يَا بُنَيَّةُ! قُومِى لتِشْهَدِى رِزْقَ ربِّكِ ولا تكونى مِنَ الْغَافِلينَ، إِنَّ الله يُقَسَم أَرْزَاق الْعِبَادِ مِنْ طُلُوع الْفَجْرِ إلى الشمس".
(١) ورد هذا الأثر في السنن الكبرى للبيهقى، ج ٥ ص ١١٧ كتاب (الحج) باب: أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة، الحديث عن على. وقال البيهقى: تفرد به موسى بن عبيدة وهو ضعيف، ولم يدرك أخوه عليا - رضي الله عنه -. (٢) ورد هذا الأثر في (كتاب الأشراف في منازل الأشراف) لابن أبى الدنيا، ص ١٣٥ باب (مخاطرة بين رجال قريش) الحديث ٢٦٤ بلفظه. (٣) ورد هذا الأثر في كنز العمال للمتقى الهندى ج ٧ ص ٧٩٥ رقم ٢١٤٤٧ وقال: البيهقى في الشعب وضعفه عن فاطمة وعلى. (٤) ورد هذا الأثر في تاريخ الخطيب، ج ١١ ص ٦٢. وفى كنز العمال للمتقى الهندى، ج ٨ ص ٣٦٨ رقم ٣٣٠٠ وعزاه إلى (الخطيب في المتفق والمفترق). (٥) الأثر في كنز العمال، ج ٥ ص ٨٠١ رقم ١٤٤٢٥ فصل (القضاء والترهيب) الترهيب عن القضاء، بلفظه، وعزاه إلى (ابن عساكر).