(١) الأثر في كنز العمال للمتقى الهندى جـ ١٦ ص ٢٦٥ برقم ٤٤٣٨١ ط حلب - كتاب (المواعظ والرقائق والخطب والحكم من قسم الأفعال) فصل في الحكم، عن أَبى عثمان، عن سفيان الثورى قال: كتب عمر. . . وذكر الأثر بلفظ المصنف مع اختلاف يسير في بعض الألفاظ، وعزاه إلى (ابن أَبى الدنيا في كتاب الأشراف، والدينورى). ومعنى: "ومراقّ الأخلاق" فاسدها. انظر النهاية مادة "مرق" والمختار، مادة "رهق". (٢) الأثر في كنز العمال للمتقى الهندى جـ ٥ ص ١٩٤ برقم ١٢٥٨٥ ط حلب، كتاب (الحج والعمرة) باب: في واجبات الحج ومندوباته: الإفاضة من عرفات، برقم ١٢٥٨٥ بلفظ المصنف، وعزاه إلى (مسدد). ومعنى: "يعنق": يسرع. انظر النهاية، مادة: عنق. (٣) ما بين القوسين ساقط من الأصل، في الكنز والسنن الكبرى للبيهقى (أو). والأثر رواه البيهقى في السنن الكبرى، جـ ٣ ص ١٨٧ ط الهند كتاب (الجمعة) باب: من قال: لا تحبس الجمعة عن سفر، ولفظه: وأخبرنا أبو على الروذبارى، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا محمد بن غالب، ثنا عبيد بن عبيدة ثنا معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن مغيرة، عن الحارث العكلى، عن أَبى زرعة بن عمرو ابن جرير البجلى قال: بعث عمر -رضي اللَّه عنه- جيشا فيهم معاذ ابن جبل، فخرجوا يوم جمعة، =