كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -) - ج: 16 - ص: 125

٢/ ٢٤٦٤ - "عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِى حَازِمٍ: أَنَّ رَجُلًا أَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَشْكو إِلَيْهِ النَّقْرَسَ، فَقَالَ عُمَرُ: كَذَبتْكَ الظَّهَائِرُ (*) ".

الدينورى، قَالَ الْحَرْبِى أَىْ: عَلَيْكَ بالْمَشْى حَافِيًا فِى الْهَاجِرَة (١).

٢/ ٢٤٦٥ - "عَنِ الْمُعَافى بْنِ عُمَرَ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ مَرَّ بقَوْمٍ يَتْبَعُونَ رَجُلًا قَدْ أُخِذَ (فِى اللَّهِ)، فَقَالَ: لَا مَرْحَبًا بِهَذِهِ الْوُجُوهِ الَّتِى لَا تُرَى إِلَّا فِى الشَّرِّ".

الدينورى (٢).

٢/ ٢٤٦٦ - "عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْعُمَرِىِّ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ: إِنَّ فُلانًا رَجُلُ صِدْقٍ: فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: هَلْ سَافَرْتَ مَعَهُ؟ قَالَ: لا. قال: فَهَلْ (كَانتْ) بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ مُعَامَلَةٌ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَهَلِ ائْتَمَنْتَهُ عَلَى شَىْءٍ؟ قَالَ: لَا، (قال): فَأنْتَ الَّذِى لَا عِلْمَ لَكَ بِهِ، أَرَاكَ رَأيْنَهُ يَرْفَعُ رَأسَهُ وَيَخْفِضُ فِى الْمَسْجِد".

الدينورى، ورواه (العسكرى) في المواعظ عن أسلم (٣).

---

(١) الأثر في الكنز للمتقى الهندى كتاب (الطب والرقى والطاعون من قسم الأفعال) باب: الأمراض: النقرس، جـ ١٠ ص ٩٣ رقم ٢٨٤٩٧ بلفظ: عن قيس بن أَبى حازم: "أن رجلا أتى عمر بن الخطاب يشكو إليه النقرس فقال عمر: كذبتك الظهائر" وعزاه إلى الدينورى. قال الحربى: أى عليك بالمشى حافيا في الهاجرة. وفى مجمع الزوائد للهيثمى كتاب (الطب) باب: النقرس، جـ ٥ ص ١٠٠ قال: عن المستورد الفهرى: أن رجلا أتى النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- وبه النقرس، فشكا إليه. فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "كذبتك الهواجر".
قال الهيثمى: رواه الطبرانى، وفيه (أبو بكر الداهرى) ولم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح.
وفى النهاية مادة: (ظهر) قال: وقد تكرر ذكر الظهيرى في الحديث وهو شدة الحر نصف النهار، ثم قال: وتجمع الظهيرة على الظهائر، ومنه حديث ابن عمر: أتاه رجل يشكو النقرس فقال: "كذبتك الظهائر" أى: عيك بالمشى في حر الهواجر.
(٢) ما بين القوسين أثبتناه من الكنز كتاب (الأخلاق من قسم الأفعال) باب: العزلة، جـ ٣ ص ٧٧٤ رقم ٨٧٢٠ بلفظ المصنف. (وعزاه إلى الدينورى).
(٣) ما بين الأقواس ساقط من الأصل أثبتناه من كنز العمال للمتقى الهندى كتاب (الصحبة من قسم الأفعال) باب: في آداب الصحبة، جـ ٩ ص ١٧٣ رقم ٢٥٥٦٩ بلفظ المصنف. (وعزاه إلى الدينورى، ورواه العسكرى في المواعظ عن أسلم).