كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -) - ج: 15 - ص: 557

مالك، والشافعى، والطحاوى، ق (١).

٢/ ١٦٦٢ - "عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ أن عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، قَال: لَا يُصَلِّى أَحَدُكُم وَهُوَ ضَامٌّ بِيْنَ وَرِكيْهِ".

مالك (٢).

٢/ ١٦٦٣ - "عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أنَّ عَاتكَةَ بنْتَ زَيْد بْنِ عَمْرِو بْن نُفَيلٍ امَرأةَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، كَانَتْ تَسْتَأذِنُهُ إِلَى الْمسْجِدَ فَيَسْكُتُ فَتَقُولُ: لأَخْرُجَنَّ إِلَّا أَنْ يَمْنَعَنِى".

مالك (٣).

---

(١) الأثر رواه الإمام مالك في الموطأ، جـ ١ ص ١٠٣ ط الحلبى، كتاب (الجمعة) باب: ما جاء في الإنصات يوم الجمعة والإمام يخطب - برقم ٧ - ولفظه: وحدثنى عن مالك، عن ابن شهاب، عن ثعلبة بن أَبى مالك القرطبى؛ أنه أخبره أنهم كانوا في زمان عمر بن الخطاب يصلون. . . وذكر الأثر بلفظ المصنف مع اختلاف في بعض الألفاظ والعبارات.
وأورده الطحاوى في معانى الآثار كتاب (الصلاة) باب: الرجل يدخل المسجد يوم الجمعة والإمام يخطب، جـ ١ ص ٣٧٠ بالسند السابق.
والأثر رواه البيهقى في السنن الكبرى، جـ ٣ ص ١٩٢ ط الهند، كتاب (الجمعة) السكوت في خطبة الإمام - من طريق مالك، بلفظ المصنف مع بعض اختلاف.
والأثر في كنز العمال، جـ ٨ ص ٣٧٢ ط حلب - كتاب (الصلاة من قسم الأفعال) الباب السادس في علاة الجمعة - وما بتعلق بها - استماع الخطبة - برقم ٢٣٣١٧ - بلفظ المصنف وتخريجه.
(٢) الأثر رواه الأمام مالك في الموطأ، جـ ١ ص ١٦٠ ط الحلبى، كتاب (قصر الصلاة في السفر) باب: النهى عن الصلاة، والإنسان يريد حاجته - برقم ٥٠ - ولفظه: وحدثنى عن مالك، عن زيد بن أسلم؛ أن عمر بن الخطاب قال: "لا يصلين أحدكم وهو ضَامٌّ بَيْنَ وَركَيْهِ".
والأثر في كنز العمال، جـ ٨ ص ١٨٧ ط حلب - كتاب (الصلاة - من قسم الأفعال) الباب الثانى في أحكامها وأركانها ومفسداتها ومكملاتها - فصل في مفسدات الصلاة ومكروهاتها - مدافعة الأخبثين - برقم ٢٢٤٦٢ - بلفظ المصنف وتخريجه.
والاخبثان هما: الغائط والبول، كما ورد في الأثر الذى قبله برقم ٢٢٤٦١.
(٣) الأثر رواه الإمام مالك في الموطأ جـ ١ ص ١٩٨ ط الحلبى، كتاب (القبلة) باب: ما جاء في خروج النساء إلى المساجد - برقم ١٤ - ولفظه: وحدثنى عن مالك، عن يحيى بن سعيد، =