كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -) - ج: 15 - ص: 551

مالك (١).

٢/ ١٦٥١ - "عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَال: نُبِّئْتُ أَن عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ فِى قَوْمٍ وَهُوَ يَقْرأُ، فَقَامَ لِحَاجَةٍ ثُمَّ رَجَعَ وَهُوَ يَقْرَأُ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ لِمَ (لَا) (*) تَتوَضَّأُ يَا أَمِيرَ الْمؤْمِنينَ وَأَنْتَ تَقَرأُ؟ فَقَال عُمَرُ: مَنْ أَفْتَاكَ بِهَذَا؟ أَمسَيْلِمَة؟ (* *) ".

مالك، عب، وأَبو عبيد في فضائل القرآن. وابن سعد وابن جرير (٢).

٢/ ١٦٥٢ - "عَنْ عَبْد اللَّه بْنِ عَامِرٍ، قَال: صَلَّيْنَا ورَاءَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ الصُّبْحَ فَقَرأَ فِيهَا بِسُورَة يُوسُفَ وسُوَرةِ الْحَجِّ (*) قِرَاءَةً بَطِيئَةً".

---

(١) في الأصل مكان خال لا عَزْوَ فيه إلى أحد، وعزاه صاحب الكنز لمالك، وقد رواه الامام مالك في الموطأ، جـ ١ ص ٧٢ ط الحلبى كتاب (الصلاة) باب: ما جاء في النداء للصلاة - برقم ٨، ولفظه: وحدثنى -أى يحيى عن مالك، أنه بلغه. . . وذكر الأثر بلفظ المصنف.
والأثر في كنز العمال، جـ ٨ ص ٣٥٥ ط حلب، كتاب (الصلاة من قسم الأفعال) الباب الخامس في الجماعة وفضلها وأحكامها - فصل في الأذان - التثويب - برقم ٢٣٢٤٣ لمالك، بلفظ المصنف.
(*) ما بين القوسين من الكنز.
(* *) في الأصل لفظ لَا يُقْرَأُ، والتصويب من الكنز والموطأ، ومصنف عبد الرزاق.
(٢) الأثر رواه الإمام مالك في الموطأ، جـ ١ ص ٢٠٠ ط الحلبى كتاب (القرآن) باب: الرخصة في قراءة القرآن على غير وضوء - برقم ٢ - "لفظه وحدثنى يحيى عن مالك، عن أيوب بن أَبى تميمة السَّخْتيَانّى، عن محمد ابن سيرين؛ أن عمر بن الخطاب كان في قوم وهم يقرؤون القرآن فذهب لحاجته، ثم رجع وهو يقرأ القرآن، فقال له رجل: يا أمير المؤمنين، أتقرأ القرآن ولست على وضوء؟ فقال له عمر: من أفتاك بهذا؟ أَمُسَيْلَمةُ؟ والأثر رواه عبد الرزاق في مصنفه، جـ ١ ص ٣٣٩ ط المجلس العلمى كتاب (الحيض) باب: القراءة على غير وضوء - برقم ١٣١٨ - من طريق أيوب، عن ابن سيرين، قال: خرج عمر بن الخطاب من الخلاء، فقرأ آية أو آيات، قال له أبو مريم الحنضى: أخرجت من الخلاء وأنت تقرأ؟ قال له عمر: أمسيلمة أفتاك بهذا؟ وكان مع مسيلمة.
والأثر في كنز العمال، جـ ٢ ص ٣١٥ ط حلب كتاب (الأذكار - من قسم الأفعال) فصل في آداب التلاوة برقم ٤١٠٣ - بلفظ المصنف مع اختلاف يسير، وبتخربجه.
(*) في الأصل: "الحجر" والتصويب من المصادر الثلاثة والكنز.