كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -) - ج: 15 - ص: 442

٢/ ١٤٣٧ - "عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ قَالَ: كَانَ الرَّجُلُ إِذَا أَعْتَقَ سَائِبَةً لَمْ يَرِثْهُ، وَإِذَا جَنَى جِنَايَةً كَانَ عَلَى مَنْ أَعْتَقَهُ، فَدَخَلُوا عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالُوا: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ: أَنْصِفْنَا، إِمَّا أَنْ يَكُونَ عَلَيْكُم الْعَقْلُ وَلَكُم المِيرَاثُ، وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ لَنَا المِيرَاثُ وَعَلَيْنَا الْعَقْلُ، فَقَضَى عُمَرُ لَهُمْ بِالْمِيرَاثِ".

ق (١).

٢/ ١٤٣٨ - "عَنْ عِيَاضٍ الأَشْعَرِىِّ أَنَّ أَبا مُوسَى وَفَدَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَمَعَهُ كَاتِبٌ نَصْرَانىٌّ فَانْتَهَرَهُ عُمَرُ وَهَمَّ بِهِ، وَقَالَ: لَا تُكْرِمُوهُم إِذْ أَهَانَهُم اللَّه، وَلَا تُدْنُوهُم إِذْ أَقْصَاهُم اللَّه، وَلَا تَأتَمِنُوهُم إِذْ خَوَّنَهُم اللَّه -عَزَّ وَجَلَّ- وَقَرَأَ: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ} الآية".

ابن أَبى حاتم، ق (٢).

---

(١) رواه البيهقى في سننه، جـ ١٠ ص ٣٠١ ط الهند كتاب (الولاء) باب: من أعتق عبدا له سائبة، ولفظه: أخبرنا أبو بكر أحمد بن على الأصبهانى الحافظ، أنبأ إبراهيم بن عبد اللَّه الأصبهانى، أنبأ إسماعيل بن إبراهيم بن الحارث القطان، ثنا الحسن بن عيسى، أنبأ ابن المبارك، أنبأ عبد اللَّه بن عقبة، عن عبد اللَّه بن هبيرة، عن قبيصة بن ذؤئب قال: كان الرجل. . وذكر الأثر بلفظ الصنف.
وهو في كنز العمال، جـ ١٠ ص ٣٣٨ ط حلب كتاب (العتق من قسم الأفعال) الولاء، برقم ٢٩٧٠٤ بلفظ المصنف وتخريجه.
وفى مختار الصحاح في مادة [س ى ب]: [السائبة] الناقة التى كانت تُسيّب في الجاهلية لنذر أو نحوه، ثم قال: و [السائبة] أيضا: العبد، كان الرجل إذا قال لعبده: أنت سائبة عَتَقَ، ولا يكون ولاؤه له، بل يضع ماله حيث يشاء، وقد ورد النهى عنه.
وترجمة (قبيصة بن ذؤيب) في تقريب التهذيب ٢/ ١٢٢ ط بيروت برقم ٧٤ من حرف القاف، وفيها: قبيصة بن ذؤيب -بالمعجمة مصغرا- ابن حَلْحَلَة -بمهملتين مفتوحتين بينهما لام ساكنة- الخزاعى، أبو سعيد أو أبو إسحاق، المدنى، نزيل دمشق، من أولاء الصحابة، وله رؤية، مات سنة بضع وثمانين.
(٢) رواه البيهقى في السنن الكبرى، جـ ١٠ ص ١٢٧ ط الهند كتاب (آداب القاضى) باب: لا ينبغى للقاضى ولا للوالى أن يتخذ كاتبا ذميا، ولا يضع الذمى في موضع يتفضل فيه مسلما، ولفظه: أخبرنا أبو عبد اللَّه الحافظ، ثنا أبو سعيد إسماعيل بن أحمد الجرجانى -إملاء- أنبأ الحسن بن محمد أبو على الوشاء، ثنا على =