كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -) - ج: 15 - ص: 359

أبو عبيد في الأموال، ش، ق (١).

٢/ ١٣٠٨ - "عَنْ أبِى جَعْفَرٍ: أنَّ عُمَرَ أَرَادَ أَنْ يَفْرِضَ للِنَّاسِ فَقَالُوا: ابْدَأ بِنَفْسِكَ، فَقَالَ: لَا، فَبَدَأ بِالأَقْرَبِ فَالأَقْرَبِ مِنْ رَسُولِ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-[فَفَرَضَ لِلعَبَّاسِ، ثُمَّ عَلىٍّ حَتَّى وَالَى بَيْنَ خَمْسِ قَبَائِل] حَتَّى انْتَهى إِلَى بَنِى عَدىِّ بْنِ كَعْبٍ".

ش، ق (٢).

---

(١) مخلد الغفارى ترجمته في أسد الغابة رقم ٤٧٩٤، وقال: أورده ابن أَبى عاصم في الصحابة قال البخارى: له صحبة، وقال أبو حاتم: لا صحبة له، وذكر الأثر في ترجمته بلفظ: أخبرنا يحيى بن محمود كتابة بإسناده إلى ابن أَبى عاصم قال: حدثنا يعقوب بن حميد، حدثنا ابن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن الحسن بن محمد، عن مخلد الغفارى أن ثلاثة أعبد لبنى غفار شهدوا مع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بدرا فكان عمر يعطيهم كل سنة لكل رجل ثلاثة آلاف، قال عمرو بن دينار: وقد رأيت مخلدا.
وهذا الأثر في كنز العمال للمتقى الهندى كتاب (الجهاد) من قسم الأفعال - باب: الخراج، جـ ٤ ص ٥٥٨ رقم ١١٦٤٣ بلفظ: المصنف بدون تكرار (ثلاثة آلاف) وعزوه.
وأخرجه البيهقى في سننه كتاب (قسم الفئ والغنيمة) باب: من قال: ليس للمماليك في العطاء حق - جـ ٦ ص ٣٤٧، بلفظ: وقد أخبرنا أحمد بن على الأصبهانى، أنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا أبو بكر بن أَبى شيبة، ثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو، عن الحسن بن محمد، عن مخلد الغفارى، وذكر الأثر بلفظ المصنف مع تكرار (ثلاثة آلاف).
فهذا يحتمل أن يكون خصهم بذلك لشرفهم بشهودهم بدرًا، ويحتمل أن يكون يعطيهم بعدما عتقوا واللَّه أعلم، ورواه ابن المبارك، عن سفيان بن عيينة بإسناده زاد فيه (من غفار مع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-).
وانظر المصنف لابن أَبى شيبة كتاب (الجهاد) باب: في العبيد يفرض لهم أو يرزقون، جـ ١٢ ص ٣١٢ رقم ١٢٩٢٨ بلفظ البيهقى.
وقال محققه: أخرجه البيهقى في السنن الكبرى، جـ ٦ ص ٣٤٧، من طريق ابن أَبى شيبة، وأخرجه أبو عبيد في كتاب الأموال، ص ٢٤٣، من طريق ابن عيينة، ومضى الحديث عندنا في فضيلة بنى غفار من المناقب.
وانظر الأموال لأبى عبيد كتاب (مخارج الفئ ومواضعه التى يصرف فيها) باب: الفرض للنساء والمماليك من الفئ، ص ٢٥٤ رقم ٦٠٥ قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن الحسن بن محمد، عن مخلده الغفارى: وذكر الأثر بلفظ المصنف.
(٢) ما بين القوسين ساقط من الأصل أثبتناه من كنز العمال للمتقى الهندى - قسم الأفعال كتاب (الجهاد) فصل الخراج، جـ ٤ ص ٥٥٨ رقم ١١٦٤٤ بلفظه وعزوه. =