(١) الأثر في كنز العمال للمتقى الهندى كتاب (الشهادات من قسم الأفعال) فصل في أحكامها وآدابها، جـ ٧ ص ٢٠ رقم ١٧٧٧١ بلفظ: عن أَبى عثمان قال: لما شهد أبو بكرة وصاحباه على المغيرة جاء زياد، فقال عمر: رجل لن يشهد إن شاء اللَّه إلا بحق، قال: رأيت ابتهارا ومجلسا سيئا، فقال عمر: هل رأيت المرود دخل المكحلة، قال: لا، فأمر بهم فجلدوا وعزاه إلى (ش، ق). وأخرجه ابن أَبى شيبة في مصنفه كتاب (الحدود) باب: في الشهادة على الزنا، كيف هى؟ جـ ١٠ ص ٩١ رقم ٨٨٧١ بلفظ: حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن التيمى، عن أَبى عثمان قال: لما قدم أبو بكرة وصاحباه على المغيرة. . . الأثر. وأخرجه البيهقى في السنن الكبرى كتاب (الشهادات) باب: الشهادة في الزنا، جـ ١٠ ص ١٤٨ بلفظ: أخبرنا أبو عبد اللَّه الحافظ، أنبأ أبو الوليد الفقيه، ثنا الحسن بن سفيان، أنبأ أبو بكر، هو ابن أَبى شيبة، عن ابن علية، عن التيمى، عن أَبى عثمان قال: لما شهد أبو بكرة وصاحباه على المغيرة. . . الأثر. (٢) الأثر في كنز العمال للمتقى الهندى كتاب (الجهاد) باب: الأرزاق والعطايا، جـ ٤ ص ٥٥٧ رقم ١١٦٤٠ بلفظ: عن عياض الأشعرى أن عمر كان يرزق العبيد والأماء والخيل وعزاه إلى (ش، ق). وأخرجه ابن أَبى شيبة في مصنفه كتاب (الجهاد) باب: في العبيد يفرض لهم أو يرزقون، جـ ١٢ ص ٣١٣ رقم ١٢٩٣١ بلفظ: حدثنا حميد بن عبد الرحمن، عن حسن، عن سماك، عن عياض الأشعرى: أن عمر -رضي اللَّه عنه- كان يرزق العبيد والإماء والخيل. وأخرجه البيهقى في السنن الكبرى كتاب (قسم الفئ والغنيمة) باب: ما جاء في قسم ذلك على قدر الكفاية، جـ ٦ ص ٣٤٧ بلفظ: أخبرنا أحمد بن على، أنا أبو عمرو، أنا الحسن، ثنا أبو بكر، ثنا حميد بن عبد الرحمن، عن حسن، عن سماك، عن عياض الأشعرى، أن عمر -رضي اللَّه عنه- كان برزق العبيد والإماء والخيل. وعِياضٌ الأشعرى بكسر العين وفتح الياء، ترجم له ابن الأثير في أسد الغابة، جـ ٤ ص ٣٢٦ رقم ٤١٥١ قال: عياض بن عمرو الأشعرى، سكن الكوفة، روى عن النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- وعن أَبى عبيدة، وخالد بن الوليد وغيرهم، وروى عنه الشعبى وسماك بن حرب وغيرهم.