كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -) - ج: 14 - ص: 732

ابن زنجويه (١).

٢/ ٤٥٣ - "عَنْ عمرو بن ميمون قال: كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يُتِمُّ التَّكْبيرَ فِى الصَّلاةِ".

عب (٢).

٢/ ٤٥٤ - "عَنِ الأَسْودِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِلَى المنكبين".

عب، ق (٣).

---

(١) الحديث في كنز العمال كتاب (الصلاة) باب: فضل الأذان وأحكامه - ج ٨ ص ٣٣٨ رقم ٢٣١٥٧ - عن أبي معشر قال: بلغنى أن عمر بن الخطاب قال: لو كنت مؤذنًا لم أبال أن لا أحج ولا أعتمر إلا حجة الإسلام، ولو كانت الملائكة نزولًا ما غلبهم أحد على الأذان (ابن زنجويه).
وفى الكنز أيضًا كتاب (الصلاة) باب فضل الأذان وأحكامه ج ٨ ص ٣٤٠ رقم ٢٣١٦٤ ما يؤيد هذا الحديث - قال: وقال ابن مسعود: لو كنت مؤذنًا ما باليت أن لا أحج ولا أعتمر ولا أجاهد.
ورقم ٢٣١٦٧ في كنز العمال أيضًا، عن عمر قال: لولا أن تكون سُنَّةً ما أذَّن غيرى (ض).
وعن ابن مليكة رقم ٢٣١٧٠ نفس المصدر السابق قال: أذَّنَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مرَّة فقال: حَيَّ على الفلاح (ض).
وجاءت أحاديث كثيرة في فضل الأذان قبل الحديث وبعده فانظره.
(٢) الحديث في كنز العمال كتاب (الصلاة) الباب الثاني (فصل في أذكار التحريمة وما يتعلق بها، رقم ٢٢٠٤٣ - ج ٨ ص ٩٢ عن عمرو بن ميمون قال: كان عمر بن الخطاب يتم التكبير في الصلاة (عب).
والحديث في مصنف عبد الرزاق (باب التكبير) ج ٢ ص ٦٥ رقم ٢٥٠٧ - عبد الرزاق، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون قال: "كان عمر بن الخطاب يتم التكبير في الصلاة".
(٣) في نسخة قوله والكنز (التكبير) ولا وجه له والتصويب من المصنف والسنن الكبرى.
والحديث في كنز العمال ج ٨ ص ٩٢ كتاب (الصلاة) من قسم الأفعال (فصل في أذكار التحريمة وما يتعلق بها) رقم ٢٢٠٤٤ - عن الأسود أن عمر بن الخطاب كان يرفع يديه إلى التكبير (عب، ق).
والحديث في مصنف عبد الرزاق كتاب (الصلاة) باب تكبيرة الافتتاح ورفع اليدين، ج ٢ ص ٧١ رقم ٢٥٣٢ - عبد الرزاق، عن الثوري، عن الزبير بن عدي، عن إبراهيم، عن الأسود أن عمر بن الخطاب كان يرفع يديه إلى المنكبين. =