للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

ابن مردويه، خط، ض (١).

٢/ ٢٨٧ - "عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: ذَكَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ {يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ} قَالَ: إِنَّمَا كَانَ ذَاكَ فِى حَفْصَةَ".

ابن مردويه (٢).

٢/ ٢٨٨ - "عَن نافع عن ابن عمر قال: قال النبى - صلى الله عليه وسلم - لحفصة: لا تخبرى أحدا، وإن أُم إِبراهيمَ علىَّ حرام، فقالت: أتحرم ما أحل الله لك؟ ، فقال: والله لا أقربها فلم يقربها نفسها حتى أخبرت عائشة، فأنزل الله - تعالى -: {قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ} ".

الشاشى، ض (٣).


(١) هذا الأثر في كنز العمال للمتقى الهندى في (التفسير) سورة طه ج ٢ ص ٤٦٦ رقم ٤٥٠٧ (من مسند عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -) عن عمر بن الخطاب، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - في قوله تعالى: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} قال: "حتى يُسمعَ له أطيطُ الرّحل" ابن مردويه، خط، ص.
وأخرجه الخطيب في تاريخ بغداد ترجمة (محمد بن أحمد البورانى) ج ١ ص ٢٩٥ بلفظ: أخبرنا أحمد بن محمد بن غالب قال: قرئ على أبى الحسين بن مظفر - وأنا أسمع - حدثكم أبو بكر محمد بن أحمد بن خالد القاضى قال: نا سعيد بن محمد قال: نا سلم بن قتيبة قال: نا شعبة، عن أبى إسحاق، عن عبد الله بن خليفة، عن عمر بن الخطاب، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - في قوله تعالى: {عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} قال: "حتى يسمع أطيط كأطيط الرحل".
قال المؤلف: قال لنا ابن غالب: قال أبو الحسن الدارقطنى: تفرد به القاضى البورانى، قال ابن غالب: يقال: إنه وهم، والمحفوظ عن ابن قتيبة، عن إسرائيل، عن أبى إسحاق، وحديث شعبة موقوف، حدثنى على بن محمد بن نصر الدينورى قال: سمعت حمزة بن يوسف السهمى يقول: سألت الدارقطنى عن محمد بن أحمد بن خالد البورانى، فقال: لا بأس به، ولكنه يحدث عن شيوخ ضعفاء.
(٢) هذا الاثر أخرجه جلال الدين السيوطى في الدر المنثور في التفسير بالمأثور في تفسير سورة التحريم ج ٨ ص ٢١٥ بلفظ: وأخرج ابن مردويه، عن ابن عباس قال: ذكر عند عمر بن الخطاب {يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ} قال: "إنما كان ذلك في حفصة".
(٣) هذا الحديث أخرجه جلال الدين السيوطى في الدر المنثور في التفسير بالمأثور: سورة التحريم ج ٨ ص ٢١٦ بلفظ: وأخرج الهيثم بن كليب في مسنده، والضياء المقدسى في المختارة من طريق نافع، عن ابن =

<<  <  ج: ص:  >  >>