كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -) - ج: 14 - ص: 509

كر (١).

٢/ ١٠٦ - "عَنْ عَدِىِّ بْنِ عَدِىٍّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ عُمَرُ: كُنَّا نَقْرَأُ فِيمَا (نَقْرَأُ) (*) أَنْ لَا تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُم فَإِنَّهُ كُفْرٌ بِكُم، ثُمَّ قَالَ لِزَيْدِ بنْ ثَابِتٍ: أَكَذَلِكَ يَا زَيْدُ؟ قَالَ: نَعَمْ".

ط، وأبو عبيدة في فضائله، وابن راهويه، طب (٢).

---

(١) رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق الكبير، تهذيب الشيخ عبد القادر بدران، ج ٦ ص ٤٣١، ٤٣٢ (ذكر من اسمه صفوان) ولفظه: وأخرج الحافظ عن عمر بن الخطاب قال: لما كان يوم الفتح أرسل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى صفوان بن أمية ... وذكر الأثر بلفظ المصنف إلى قوله "فانفضحت حياء من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مع بعض اختلاف، وبدون قوله: "ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمكة".
وقوله "فانفضحت" أى: صرت كمن يفتضح بعيب ظهر منه.
(*) ما بين القوسين من مسند الطيالسى والكنز.
(٢) رواه الطيالسى ج ١ ص ١٢ ط الهند (أحاديث عمر بن الخطاب - الأفراد) ولفظه: حدثنا أبو داود قال: حدثنا شعبة، عن الحكم، عن أبى عدى بن عدى، عن أبيه قال: قال عمر: "كنا نقرأ فيما نقرأ: لا ترغبوا عن آبائكم؛ فإنه كفر بكم".
والأثر في كنز العمال، ج ٦ ص ٢٠٨ ط حلب، في كتاب (الدعوى) من قسم الأفعال، نفى النسب، برقم ١٥٣٧١ بلفظ المصنف، مع اختلاف يسير، وبعزوه، مع زيادة عزوه إلى عبد الرزاق، ورسته في الإيمان.
وترجمة (عدى بن عدى) في تقريب التهذيب ٢/ ١٧ ط بيروت، برقم ١٣٩ من حرف العين، وفيها: عدى بن عدى بن عميرة بفتح المهملة - أبو فروة، الجزرى، ثقة فقيه، عَمِلَ لعمر بن عبد العزيز على الموصل، من الرابعة، مات سنة عشرين ومائة.
وترجمة أبيه (عدى بن عميرة) في نفس المرجع برقم ١٤٠ وفيها عدى بن عميرة الكندى، أبو زُرارة، والد الذى قبله صحابى، مات في خلافة معاوية.
وفى أسد الغابة ٤/ ١٣ ط الشعب، برقم ٣٦١١، عدى بن عدى بن عميرة، أورده ابن أبى عاصم، وعلى العسكرى، والدى الذى قبله والطبرانى وغيرهم في الصحابة، أما أبوه فلا شك في صحبته.
وفى نفس المرجع ص ١٤ رقم ٣٦١٣ ترجمة أبيه عدى بن عميرة الكندى.