(١) كذا في الاصلين وقد بحثت عن نوال هذا فلم أجد له أثرا ولعل الصواب " العصري " كما قد يظهر من الحاشية الآتية - ح (٢) من قط ولكن وقع فيها " العصفري " والصواب " العصري " هكذا تقدم في ترجمة خليد وهكذا في ترجمته من كتاب ابن أبي حاتم وغيره ومثله في الكنى وهكذا ضبطه ابن مأكولا في الاكمال وابن السمعاني في الانساب الورقة ٣٩٢ الوجه الاول، ووقع في الاصل " عطيف " كما ترى والمعروف في الاسماء " غطيف " بالمعجمة - ح (٣) من صف (٤) من قط (٥) قط " للصلاة " (٦) كأنه سقط " عن سلمة " فان العبارة الآتية هي من كلام سلمة بن نبيط رواها عنه عبد الحميد الحماني كما في ترجمة شرايط من الاصابة - ح. (*)