كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني

باب العين - ١٥- عبد الله بن السائب بن أبي السائب، المخزومي، القارئ، أبو عبد الرحمن. - ج: 5 - ص: 8

ابن عدي بْن حمراء أَبُو عَمْرو [أو أَبُو عُمَر (١) ] الْقُرَشِيّ (٢) يعد فِي أهل الحجاز، لَهُ صحبِهِ.

١٤ - (٣) عَبْد اللَّه بْن حذافة بْن خليفة أَبُو حذافة السهمي الْقُرَشِيّ، كناه الزُّهْرِيّ، لا يصح حديثه، مرسل (٤) .

١٥ - عَبْد اللَّه بْن السائب ابن أَبِي السائب المخزومي القارئ أَبُو عَبْد الرَّحْمَن، كناه الضحاك بْن مخلد.

قَالَ ابْن أَبِي مريم حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن أيوب قَالَ أخبرني ابْن جريج عَنِ ابْن أَبِي مليكة قَالَ: رأيت عَبْد اللَّه بْن عَبَّاس وقف على قبر عَبْد اللَّه بْن السائب.

قَالَ (٥) سَعِيد بْن أَبِي مريم أَخْبَرَنَا نافع بْن عُمَر (٦) : مات عَبْد اللَّه بْن السائب فِي زمن ابْن الزبير.

قَالَ أَبُو عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بن سفيان

---

(١) ما بين المربعين زيادة من ق، وفي التهذيب: الزهري أبو عمر ويقال أبو عمرو عداده في أهل الحجاز وقيل أنه ثقفي حالف بني زهرة (٢) لفظ " القرشي " ساقط من ق (٣) قلت وهذه الترجمة في ق مقدمة على ترجمة ابن زمعة (٤) كذا في الاصلين وفي الاصابة ج ٤ ص ٥٦: قال البخاري في التاريخ يقال له صحبة ولا يصح اسناد حديثه ثقات، كذا هنا وكذا في الاصابة ويعلم أن في كليهما
سقوطا، والله أعلم (٥) وفي ق: وقال، بزيادة الواو (٦) وهو نافع بن عمر ابن عبد الله بن جميل بن عامر الجمحى من رجال التهذيب، روى له الستة.
(*)